每年的農(nóng)歷五月初五，是我國一年一度的端午節(jié)（有些地方叫端陽節(jié)）。端陽節(jié)是中華民族民間的傳統(tǒng)節(jié)日《太平御覽》卷31《風土記》載：“仲夏端午，端，初也。端陽、重五、重午也?！甭犝f韓國還槍先把“端陽節(jié)”向世界教科文組織“申報了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，說成是他們的傳統(tǒng)節(jié)日，還說“屈原”也是他們韓國人，誰承認他？只有麻外國人！我國是肯定不會承認的。

榮昌路孔古鎮(zhèn)過端陽節(jié)要在瀨溪河舉辦劃龍舟比賽，他和其它地區(qū)不同的地方是，首先要舉辦傳統(tǒng)的古典儀式活動。除了龍舟比賽，現(xiàn)在路孔古鎮(zhèn)還保留有以下一些傳統(tǒng)民間風俗。

采黃荊陳艾驅蚊蟲：端陽節(jié)的頭一天，各家各戶用山上采來的黃荊和陳艾、苦蒿捆綁成掃把掃地，一邊掃，一邊念：“五月端陽五月五，蚊子蒼蠅趕快走，不準你來吸人血，薰死你來過端午，百病驅除六畜旺，五谷豐登把龍舞”。然后點燃陳艾、苦蒿來薰屋，這樣做的意思是：蚊子、蒼蠅等害蟲永遠不敢回來。做完這些事，再到外面用手指沾點露水點眼睛，表示一年到頭做事心明眼亮，好壞分得清。

大門兩邊掛菖蒲陳艾：端陽節(jié)掛菖蒲陳艾，據(jù)說亞洲的東南亞和新家坡也有此習俗。掛菖蒲陳艾的出處有很多，因菖蒲葉似劍形，一說是鐘馗的斬妖除邪的寶劍；一說是屈原常佩一把寶劍形如菖蒲，掛菖蒲是為了紀念這位偉大的愛國詩人。榮昌的說法是當年張獻忠“剿”四川，抵達榮昌城郊，見一婦女趕路時將大孩子背背上，而把小孩子牽著走，感到十分奇怪，一問其由，才知為逃避戰(zhàn)亂，其婦兄弟夫妻雙亡，留下一子，就背上那個大孩子，若是走掉了，她對不起死去的兄弟；要是自已的孩子掉了，我還年青以后還可以再生。張獻忠聽后，很受感動，就叫她回去在自家大門兩邊掛上菖蒲陳艾就能保正不被殺。婦人回到家中馬上在大門兩邊掛上菖蒲陳艾。而且還告知了鄰里全都掛上。果然，張獻忠攻打到榮昌城后，掛上菖蒲陳艾的人家平安無事，官家豪門不曉得，全被張獻忠的將士殺了。因此，掛菖蒲陳艾的風俗便流傳了下來。

用百草燒水洗藥澡：端陽節(jié)上午一大早，采藥人沿街擺地攤，只聽擺攤人大聲喊：“買洗澡藥，買洗澡藥！今天是端陽節(jié)喲，洗了藥澡消災避邪除穢喲”。地攤上常見的藥有菖蒲、陳艾、黃荊、柑子葉、金銀花、玉簪花、皂桷刺、竹葉心、燈心草、地丁草、魚鰍草、車前草、蘆蒿根、絲茅草根、鬼耳風、五皮風、紫蘇、苦蒿、化痰清等……真是應有盡有?？梢哉f，這天街上的中草藥，品種數(shù)量之多為全年之冠。

據(jù)古醫(yī)藥書說，“端陽前后，汽候溫熱，各種病菌日益活躍，人容易染病”。大家用端陽節(jié)的風俗采藥、賣藥、買藥除病防病，等于在不知不覺中開展了一次群眾性的除害防病講究衛(wèi)生的活動。

各家各戶買回草藥煮熬一大鍋水，一家大大小小都冼個藥水澡，保證今后不生瘡害病，“避邪除穢”；水缸里放幾片菖蒲消毒除沙蟲、凈化吃水。

喝雄黃酒以鎮(zhèn)五毒：端陽喝雄黃酒，鎮(zhèn)五毒（即蛇、蝎、蜈蚣、爬壁虎、毒蟲），再在身體其它部位涂抹點雄黃酒液預防瘡毒和疾病的發(fā)生，用雄黃酒加大蒜泡細麻繩，以備長毒瘡時用。據(jù)古醫(yī)書《醫(yī)宗鑒》記載：“用雄黃與白礬研磨，名二味撥毒散”，是外用良藥?！侗窘?jīng)》也記載：“雄黃，疽痔死肌，殺害蟲毒”。老人們還要用黃紙在雄黃酒中浸泡曬干，畫上“符咒”，倒貼在室內(nèi)箱、柜、房粱、木柱上，謂之可震住白螞蟻和害蟲。給年輕的媳婦喝一杯，如果是蛇變的她就會現(xiàn)出原形來，當然這是民間傳說，不要當真。但用雄黃酒驅毒防瘟疫，確是有它的幾分道理。

男女老幼佩戴香包：五月端陽做香包，不知始于哪朝哪代，端陽節(jié)前幾天，家家戶戶的主婦都用做衣裳余下的零塊彩布縫制成猴子、老虎、熊貓、棱角、桃心……等形狀小飾物、小動物。里面包中草藥香料，用彩線縫制串起，小孩把香包小動物當玩具耍背在背上，預防生瘡病疼，能順利健康長大，年輕女子則將小飾物掛在胸前或是饋贈情人；老年人掛在身上喻意消災去病，延年益壽。

院壩男女老少圍坐一大圈，搞擊鼓傳花拋“香包”游戲文化活動，大家隨著鼓點聲把“香包”拋來傳去，“香包”在空中飛舞起來時，散發(fā)出陣陣香氣，給節(jié)日帶來了歡樂的熱烈氣氛，人人玩得開開心心，回到家里還在回味。這活動又凈化了空氣，又預防了疾病的傳播。

端陽節(jié)吃粽子賽龍舟。吃粽子。用粑粑葉包糯米制成（榮昌用斑竹殼），形似棱角，有的包成長柱形，稱之為“馬腳桿”。傳說過去古代人是用糍粑投入汨羅江中來祭奠，表達對愛國詩人屈原的深深敬意。屈原知道了人們年年在他逝世的汨羅江中劃龍舟投糍粑來祭奠他，可是去了幾次都沒收到禮物，一看是魚兒槍去吃了，他為了不辜負人們的心意，想辦法給人們托了一個夢，請大家用葉子包成凌形或三角形再投入汨羅江中他就能收到。后來人們就按照此法去做，所以“粽子”一詞就是這樣來的。

端陽節(jié)大家都要到河邊去看龍舟比賽，船上的水手們隨著鼓點的節(jié)奏聲，喊著號子劃著漿奮勇向前，就象一條條活龍在水中穿梭，每一只船頭上都站著一個最好的水手，龍船到了一定位置，大家一起躍入水中爭搶水面上的活鴨子，活鴨子飛奔向前，水手們緊追不放，直到抓住活鴨子才達目地，鴨子就是水手的獎品，抓的多就得的多。據(jù)說這就是最初的民間游泳比賽，后來賽龍舟成為了一行水上體育運動項目；水手們游泳在水上搶活鴨子，以后就演變發(fā)展成為了今天的游泳比賽正式項目。