下葬

1、土葬

棺木到達(dá)墓地，按擇定時(shí)刻入穴，納銘旌、志銘等于墓內(nèi)，祭棺頭，復(fù)土，孝男以裾掬土一抔繞墓一周，檢留一小塊土地。

先祀后土。古代喪葬，下葬處要埋下“買地券”，標(biāo)明墓地四至，寫上道教咒語(yǔ)，并于墓地樹(shù)石碑，上刻“土地神”(即土地公)三個(gè)大字。今此葬俗已演變?yōu)闃?shù)“后土”石碑。

如合葬雙壙，一人先死已“拾骸”，一人后死將以棺木葬者，已“拾骸”的不能用瓦罐(泉人稱“黃金”)，要改用小型棺木為“骸棺”，兩個(gè)棺木合葬。所謂五行金克木，“黃金”與棺木相克也。

再由點(diǎn)主官“點(diǎn)主”?！包c(diǎn)主”為泉州大戶人家喪葬時(shí)的要事，“點(diǎn)主官”請(qǐng)紳士擔(dān)任?！包c(diǎn)主”時(shí)，孝男抱“木主”向東跪，“點(diǎn)主官”先用朱筆，舉向太陽(yáng)(意為“指日高升”)，“點(diǎn)主官”張口呼氣，孝男等皆張口呼氣(意為“取生人陽(yáng)氣”)，然后取銀朱或雞冠血(皆為“借陽(yáng)氣”之意)在“木主”“王”字上頭下筆一點(diǎn)，點(diǎn)“王”為“主”，再蓋以墨筆(蓋墨筆的儀式同前)。紅筆點(diǎn)完即投棄，墨筆則長(zhǎng)期保留。

泉州城內(nèi)的“點(diǎn)主官”直接至墓地“點(diǎn)主”，點(diǎn)完即回。南門外深滬一帶，“點(diǎn)主官”要隨歸虞于行列中坐轎而回。安海的“點(diǎn)主官”，歸虞時(shí)要下轎步行。

禮畢，孝男奉神主升魂轎，至此“出山”畢。