每年農(nóng)歷四月初八是運(yùn)城解州鎮(zhèn)傳統(tǒng)的古廟會。古廟會源自后漢乾祐元年（公元948年），是當(dāng)時重要藥材和物資集散地。廟會期間舉行的“關(guān)帝巡城”活動，最早始于北宋徽宗年間，慶典多有“恭請神駕繞境祈安降福”的儀式活動，多邀民間技藝團(tuán)體助陣表演。

山西廟多，廟會也多。在現(xiàn)代化進(jìn)程的影響下，有些傳承了千年的廟會中融入一些現(xiàn)代特色，煥發(fā)出了新的光彩，成為一種不同于以往的新型廟會。它們是現(xiàn)代文化活動和古廟會的完美嫁接，是對古廟會的傳承和發(fā)展。類似于這樣的廟會有很多，其中一個比較有代表性的——每年四月初八的解州關(guān)帝廟廟會，它的全稱為解州古廟會暨關(guān)帝巡城民俗活動。

每年農(nóng)歷四月初八的解州古廟會，迄今已有1000余年的歷史，文化積淀深厚，地方特色顯著。

多年來，為了豐富廟會文化，山西解州關(guān)帝廟文物保管所做了不少工作，在廟會活動當(dāng)中添加了各種新鮮元素。但不管他們做出怎樣的改變，都會緊緊圍繞一個主題，那就是弘揚(yáng)關(guān)公文化，宣揚(yáng)正能量。

解州關(guān)帝廟廟會已有一千多年的歷史

解州關(guān)帝祖廟創(chuàng)建于隋朝開皇九年（589年），距今已有1400余年的歷史。在數(shù)不勝數(shù)的關(guān)帝廟中，解州關(guān)帝祖廟是其中規(guī)模最大、規(guī)格最高、保存最完整的一座關(guān)帝廟宇。據(jù)記載，解州關(guān)帝廟廟會始于宋徽宗年間，距今已有一千多年的歷史了。

關(guān)羽從宋朝開始就不斷受到歷代帝王的推崇，千百年來，經(jīng)過官方、民間、文學(xué)、戲曲等多種途徑的渲染，也由一位英雄而被推崇成為一位忠正仁義的神靈。那么，這個廟會是怎么興起來的呢？山西解州關(guān)帝廟文物保管所的宣傳科長李成晉解釋說：“一開始就是人們來祭拜關(guān)公，然后慢慢地，前來祭拜的人越來越多。人們自然就發(fā)現(xiàn)了商機(jī)，住在附近的村民就自發(fā)的把家里的東西帶來進(jìn)行買賣，于是形成了一個農(nóng)貿(mào)市場。很多外地人，包括河南、山東等地的人都來這里進(jìn)行交易。后來，廟會就一年比一年隆重，各種各樣的買賣也都加入了進(jìn)來，民間小吃有了，傳統(tǒng)手工藝也有了。”

2006年恢復(fù)“關(guān)帝巡城”活動

如今，解州關(guān)帝廟每年在舉辦四月初八廟會時，都有一個很重要，也很隆重的內(nèi)容，就是“關(guān)帝巡城”。關(guān)于它的資料，歷史上沒有具體記載，但是在關(guān)帝祖廟中卻有一頂明代的轎子，由此李成晉他們推斷可能從明代起就有“關(guān)帝巡城”這個活動了。不過后來因?yàn)槟承┰蛑袛嗔恕?/p>

2006年，解州關(guān)帝廟文物保管所恢復(fù)了這項(xiàng)中斷了近百年的活動。據(jù)李成晉介紹，恢復(fù)“關(guān)帝巡城”有多方面的原因，“一個就是為了豐富當(dāng)?shù)乩习傩盏某青l(xiāng)文化娛樂生活，另一個是為了傳承關(guān)公文化，弘揚(yáng)關(guān)公優(yōu)秀的品德。我們想通過這個活動讓廟會的影響更加深遠(yuǎn)一些?！?/p>

當(dāng)然，在出行前，一些傳統(tǒng)的程序還是要注意的，包括迎神、祭拜、巡游、回鸞等四大章節(jié)，每個程序都要做。“這是一件很嚴(yán)肅的事情，類似于皇帝出游，但是又非常貼近生活，能和老百姓打成一片?！崩畛蓵x說。

與此同時，解州鎮(zhèn)街道上人山人海，沿街居民、商店都紛紛在門口擺上了供桌、關(guān)帝塑像、貢品等物，恭迎“關(guān)帝圣駕”。關(guān)帝圣像所經(jīng)之處，人們紛紛鳴放鞭炮，雙手擎香，跪地叩拜，虔誠之至。當(dāng)關(guān)公經(jīng)過他們的店鋪時，他們都會感到一種無比的自豪。