天津衛(wèi)三宗寶，鼓樓、炮臺、鈴鐺閣?！边@話可能再熟悉不過了，因為它是天津人的驕傲。

天津鼓樓

位居“三宗寶”之首的鼓樓，始建于明弘治年間，是在天津城由土城改為磚城時同時修建的。

整座鼓樓高三層，樓底的一層辟有四座拱形門洞，通往東西南北四條大街。二層供奉觀音大士、天后圣母和關(guān)羽岳飛諸神，頂層懸掛重300斤的鐵鐘一口。

在鼓樓上遠眺四方，周圍七十二沽盡收眼底，不愧為津門一大勝景。

然而，令人費解的是，名曰鼓樓，卻為何有鐘無模？其實，鼓樓在明代叫作“鐘鼓樓”。

在傳說中，鼓樓可是有鼓的，說后來為了報時的需要，才把大鼓移走，換成了一口鐘?，F(xiàn)在，在民間還流傳著董師傅用蟒蛇的皮繃鼓的傳說呢。

傳說當時鼓樓建成后，人們請來了制鼓大王董師傅和他的徒弟們，整整用了99天，才做成一個有一丈多高，一間房子那么大的鼓圈。但光有鼓圈，沒有鼓皮也不成啊。就在這節(jié)骨眼兒上，他們聽說村里有一條巨大的蟒蛇正在禍害百姓，于是，董師傅斜挎著一只腰鼓，手握系著大紅綢子的鼓錘兒來到洞口，只聽“咚咚咚”鼓聲震天，又見紅綢上下翻飛，那蟒蛇被引出了洞。董師傅一刀下去，制服了巨蟒。

后來，他用蟒蛇皮蒙成了大鼓，安放在鼓樓上。

這就是關(guān)于鼓樓中鼓的傳說。

但實際上，鼓樓始終有鐘無鼓，這又是怎么一回事呢?

清末一位天津詩人曾經(jīng)寫過這樣一首詩：“本是鐘樓號鼓樓，晨昏兩度代更籌。聲敲一百單零八，遲速‘鍋腰’有準頭”。這什么意思呀？原來，當時人們都是日出而作，日落而息，唯一可以參照的時間，就是鼓樓敲鐘的聲音了。

早先守鼓樓的是位駝背老人，詩中“鍋腰”就是“駝背”的俗稱。他每天早晚兩次敲鐘，作為開閉城門的信號。那么到底要敲多少下呢？一共108下。怎么個敲法呀?那就是每天早晚各敲54下，節(jié)奏是“緊十八，慢十八，不緊不慢又十八。”鐘聲一停，總兵署就隨之鳴炮，于是城門大開；夜晚關(guān)城門的時候也是如法炮制。

雖說沒有鼓，但這鐘也起到了報時的作用，“鼓樓”一名就這樣延續(xù)下來了。

在晴天時，這響亮清脆的鐘聲竟然可以傳到30里之外的楊柳青，所以，人們還可以根據(jù)鐘聲來判斷天氣的陰晴。這鐘聲怎么可能傳得這么遠吶?原來，鼓樓的中央是空的，風往上拔，攏音，所以聲音傳得遠也就不足為奇了。

鼓樓，這座位于老城廂中心，曾經(jīng)是天津城最高建筑的三寶之首，卻在八國聯(lián)軍入侵天津時慘遭洗劫，洋人在鼓樓上架起機槍，居高臨下射擊逃難人群，死傷之多，慘不忍睹。

民國八年，鼓樓被拆除。

民國十年，鼓樓重建。

解放后，由于天津城市發(fā)展，舊城中的交通量大增，鼓樓再一次被拆除。

2002年，在大規(guī)模的舊城改造中，一座巍峨壯觀的新鼓樓落成了，成為津門又一標志性建筑。

天津鈴鐺閣

地處天津城西北角的鈴鐺閣中學，就是當年聞名遐爾的鈴鐺閣舊址。如今，只有鈴鐺閣中學那古樸莊嚴的門樓和校內(nèi)的六塊碑刻，還記載著它的儒雅與繁盛。

“鈴鐺閣”一名源自何處？它最初又是用來做什么的呢？

鈴鐺閣始建于明朝萬歷七年，距今已經(jīng)有400多年的歷史了。

它本來是稽古寺的藏經(jīng)閣，那么“鈴鐺閣”這個名字又是從何而來呢？這里還有一個有趣的傳說。

傳說在很早以前，天津城西北角有座大廟，因為廟里的老和尚存了很多古書，所以識文斷字的人稱它“稽古寺”，老百姓就管它叫“藏書樓”。隨著這稽古寺的日漸興盛，每天都有許多秀才仕女進進出出。

一天晚上，住在附近的四姐妹核計說：“稽古寺不能光讓秀才們讀書，平民百姓也來讀書才對哩!”可是，用什么辦法能把貧寒子弟也招來呢？最后，還是年歲最小的妹妹出了個主意：“我看吶，咱們在稽古寺的屋檐上掛些鈴鐺，風吹鈴響，百姓們準來看熱鬧，咱們就趁勢跟他們講講道理，勸他們都去讀書?！庇谑牵慕忝锰统鏊蟹e蓄請人鑄了48個一尺來長的大銅鈴，掛在了稽古寺的四個屋檐上。風一吹，那鈴聲仿佛在說：“讀書好，讀書好”，百姓們都很感激這四姐妹，從此去稽古寺用功的人越來越多。

后來，因為這些鈴鐺又響又好聽，人們就順口叫它“鈴鐺閣”了。

早年的鈴鐺閣內(nèi)藏佛經(jīng)16柜，其中《大藏經(jīng)》幾乎包括全部漢語佛教經(jīng)典，版本上乘，十分珍貴。

康熙年間，鈴鐺閣仿照黃鶴樓的樣式重新修葺。乾隆、嘉慶年間，鈴鐺閣又增設藏書樓，所藏書籍多為稀世珍品。

遺憾的是，這些傳世之寶卻在一場大火中化為灰燼。這鈴鐺閣是因為什么原因起火的呢？

原來，在光緒十八年，也就是1892年的時候，有個木材商人在鈴鐺閣附近的空地上建了一個木材廠，每天完工后就把鋸好的木板靠在鈴鐺閣的墻上晾曬。一天木材廠不慎失火，這商人為了一己私利只顧搬搶木材，沒想到，火勢借著西北風一路蔓延到鈴鐺閣。結(jié)果，巍峨軒昂的鈴鐺閣被全部燒毀，里面的經(jīng)書也沒能幸免。

所以，后來天津人一提到這三宗寶，都非常痛心地這樣形容“鼓樓拆，炮臺倒，大火燒了鈴鐺閣”。

現(xiàn)在好了，新建的鼓樓和以鼓樓為中心的商業(yè)街已經(jīng)對游人開放，鈴鐺閣也在重建的計劃之中，天津衛(wèi)引以為豪的三宗寶又回來了。

天津炮臺

要說在天津衛(wèi)三宗寶里規(guī)模最大，湮沒時間又最早的，當屬炮臺了。

長期以來，人們普遍認為炮臺指的就是聲名顯赫的大沽炮臺，其實這是一種誤解。那么這炮臺究竟指的是哪座炮臺呢？

明崇禎十二年，由于滿族勢力的入侵和內(nèi)部李自成的揭竿起義，天津這個水陸交通的要道，立時成為拱衛(wèi)京師的前沿重鎮(zhèn)。為了守住岌岌可危的政權(quán)，明政府于是在海光寺、馬家口、三岔河北、窯洼河南、西沽、邵公莊、雙廟七處修建了環(huán)繞津城的七座炮臺。然而，隨著清軍入關(guān)，明王朝在炮臺建成后五年即宣告滅亡，炮臺也日漸閑置荒廢。

所以“三寶”中的炮臺可不是一座，而是一群七座，比大沽炮臺整整早了178年的歷史。

雖然康熙年間曾經(jīng)對明代遺留下的這些炮臺進行了一番修整，但是由于國泰民安，防務漸漸松弛，所以炮臺失去了原來的軍事作用，而是作為“天津八景”之一的“七臺環(huán)向”來供游人觀賞了。

那么這七座炮臺如今下落何在呢?

到了清朝末年，七座炮臺中只有三岔河口的炮臺得以存留。后來，直隸總督李鴻章重建水師營于三岔河口，并主持修繕了這座炮臺，俗稱“黑炮臺”。黑炮臺在抗擊八國聯(lián)軍入侵戰(zhàn)爭時，終于發(fā)揮了巨大的威力。

當時，有人形容三岔河口的這座炮臺“像火山一樣地噴出了炮彈”，狠狠打擊了侵略者。

八國聯(lián)軍為了專門對付這座炮臺，特地調(diào)來了十二磅的重炮，但結(jié)果也只是將炮臺的了望塔炸壞，黑炮臺仍然屹立在三岔河口。

八國聯(lián)軍對這座炮臺簡直恨之入骨，于是在《辛丑條約》中，強行要求清政府將其拆除。

這最后一座立下赫赫戰(zhàn)功的炮臺，因為清政府的腐敗無能，最終在1901年9月25日消失了。