潮汕習(xí)俗，是潮汕文化的一個內(nèi)容。人們在長期的生活和社會實踐中，對于好的習(xí)俗便繼承下來，對于不好的陋俗就丟棄了。冬至這個“上墳掃墓”是紀(jì)念先人艱苦創(chuàng)業(yè)和“吃甜丸”是預(yù)示來年又獲豐收的習(xí)俗，自然就沿襲下來。

潮汕冬節(jié)的民俗活動多姿多彩，奇趣的是它與“九”有獨特之聯(lián)系，使這個節(jié)日騰溢出哲理味，卻又有厚淀文化底蘊。

析“九”。古書上說：“大雪后十五日，斗指子，為冬至。”冬至日。在農(nóng)歷十一日，陽歷十二月二十一日至二十三日中之一日。

潮人把冬至當(dāng)“小過年”；故稱為冬節(jié)。俗諺說；“冬至交九”，從冬至日開始即進入“數(shù)九”了，潮人也有“數(shù)兒”的習(xí)俗。按過去“陰陽”的說法，奇數(shù)為陽，“九”是陽數(shù)中最大者，稱為“極陽數(shù)”。

古人說：“冬至一陽生”，饒平縣詩人楊繼欽撰冬至聯(lián)云：暢月時來終短晷；仲冬日至給長陽。暢月、陰歷十一月的別稱。晷就是日影。此朕既照應(yīng)上述“仲冬節(jié)”別稱的時令特點之解析，又說明從冬至開始、陽氣就要回升了。正善要壓倒邪惡了。

卜“九”。這個卜取預(yù)測義。饒平楊繼欽又撰二冬節(jié)聯(lián)。

一為：律管吹葭占吉候；冬時俟雪兆豐年；

二為：日至香閨添繡縷；冬分緹室動飛灰。

二聯(lián)皆扣冬至析“卜”之良俗，“吹葭’、“飛灰”二難點須從“葭灰”之釋義去理解：

古代為了預(yù)測節(jié)氣，將葦膜燒成灰，放在律管內(nèi)，到某一節(jié)氣，相應(yīng)律管內(nèi)的灰就 會自行飛出。

從聯(lián)可見潮鄉(xiāng)前有卜“九”之習(xí)俗，揭陽榕城有諺云：“冬節(jié)在月頭，寒凍年夜（除夕）交，冬節(jié)在月中，無凍又無霜（暖冬），冬節(jié)在月尾，寒 凍正二月”。又；“冬節(jié)烏，年夜酥（晴暖），冬節(jié)紅，年夜淋（春節(jié)陰晦有雨）”潮人以此預(yù)卜“冬至交九”氣候頗驗。