銅鼓客山歌是贛中藝術(shù)園中一朵奇葩。纂（zuǎn）表康熙年間，閩、粵、贛南一批客家人遷銅鼓后，客家山歌便在銅鼓廣為流傳。

銅鼓客家山歌大都反映山區(qū)人民的勞動、生活、風(fēng)俗人情和男女愛情。由于客家人晚于本地人入遷，只能居住在深山老林，開山墾田，辛苦勞作。他們的社會地位簋低。不僅受封建地主的剝削和壓榨，而且還要受族權(quán)的壓迫和本地人的排擠，生活非常貧苦。面對殘酷的社會現(xiàn)實，他們常用山歌來發(fā)泄胸中的悲憤。如：“要崖（我）唱歌唱唔（不）成，有穿成苦瓜棚；結(jié)頭打成千百只，油污刮得三斤零?！边@首歌就反映了當(dāng)時客家人的生活境況。

情歌在客家山歌中占有很大的比例。客家人身居“客”位，又居住在偏僻的山區(qū)，為了生存，不論男女都得從事戶外勞動，再加上客家人生性耿直，便少了些封建意識的束縛，青年男女就多了一些交往結(jié)識的機會。在田間山頭，青年男女常以山歌來表達自己的心聲，感情真摯，語言質(zhì)樸。如：“細妹送崖過山塘，塘里一對好鴛鴦；鴛鴦若唔成雙對，前世燒了斷頭香。”“生要為死要戀，哪怕官司打眼前，十場官司九場打，打了官司還要戀?！辈捎靡粏栆淮鹦问降谋P歌，表現(xiàn)的內(nèi)容簋（guǐ）廣，時令節(jié)氣、花木蟲魚、日月星云等等，或盤或猜，極富情趣。如：“唱歌師呃老賢尊，崖打山歌問伲登（你們），新打米篩幾多眼？斗米泊酒幾條槽？對門黃牛幾多毛？唱歌師呃老賢酋，介（這）只山歌崖知音，新打米篩算蔑唔算眼，斗米泊酒算酒喇算糟，哪有閑情算牛毛？”

土地革命時期，銅鼓人民在艱苦的環(huán)境中用山歌這一動工為當(dāng)時的斗爭服務(wù)。如：“紅軍一來晴了天，窮苦人民笑連連；五荒六月有飯吃，寒冬臘月有衣穿。”歌頌了紅軍解救老百姓的功績。“要吃柑子把樹栽，要飲泉水把井開；窮人要想把身翻，快到紅軍隊伍來。”號召人們投身革命，參加紅軍?！安慌聰橙顺询偪瘢F人骨頭硬似鋼，鳥銃梭鏢聯(lián)合起，勝過敵人機關(guān)槍。”表達了對革命必勝的堅定信念。另外，還有大量的送夫送子參軍，勸白軍投降，努力生產(chǎn)支援前線，展望未來的山歌。這些山歌為蘇區(qū)的革命斗爭起了積極的宣傳作用。

建國后，山歌緊緊配合社會主義建設(shè)，適應(yīng)了時代的發(fā)展和需要。如《賣公糧》：“雞口頭禪三遍天正光，生產(chǎn)隊里送糧忙，全村社員齊出動，男男女女，老老少少，擔(dān)的擔(dān)來，推的推車，呢哩呀啦，嘻嘻哈哈，送糧隊伍出了莊，崖心里高興把歌唱。”表現(xiàn)了豐收后，農(nóng)民喜賣余糧的歡樂情景。再如：“崖老漢生來愛唱歌，一人唱來萬人和，新人新事編歌唱，唱滿九埂十八坡，唱得老漢樂呵呵?！北磉_了對新生活的向往和熱愛。

銅鼓客家山歌植根于現(xiàn)實生活的土壤之中，是人民群眾的口頭創(chuàng)作，在藝術(shù)上有獨特之處。比興，在山歌中運用得非常普遍。如《選情郎》：“園中桔子越蓄越熱越見紅，對面妹子越長越大越愛人，不高不矮，不胖不瘦，眉清目秀，小巧玲瓏天仙樣，織布紡紗，繡花桃朵，粗粗細細，玲玲瓏瓏樣樣行，年正十八有嫁人。”“天上起云橫絲橫，又象落雨又象晴，有心想同哥子連，又怕打壞哥名聲?！薄百I張白紙裱岡匆（窗戶）；蜘蛛結(jié)絲在肚中，燕子做巢泥塞口，新交知己募作聲。”

比興，使山歌藝術(shù)形象更為鮮明、具體、生動。襯詞，在山歌中的運用也很突出。如《螃蟹歌》：“正（呀）月（哪）思（哇）想（呀）螃蟹（咯）歌，一只（咯）螃蟹腳（呀）子啷當(dāng)，絲呀個子嘟當(dāng)，啷當(dāng)啷當(dāng)絲呀喂子喲），小妹妹（呀）你猜一猜（喂）?！本渲幸r詞可以調(diào)節(jié)音節(jié)，增強句子的跳躍性，句末襯詞可以加強歌詞的語氣；游離于歌詞內(nèi)容之外的較長的襯詞則為山歌增添了不少情趣。襯詞的運用提高了山歌的表現(xiàn)力，豐富了歌詞的音樂性。垛四字句是急板山歌特有的藝術(shù)手法。如《選情郎》中：“不高不矮、不胖不瘦、眉清目秀、小巧玲瓏、織布紡紗、繡花挑朵、粗粗細細、玲玲瓏瓏。”《賣余糧》中：“男男女女、老老少少、擔(dān)的擔(dān)來、推的推車、呢哩呀啦、嘻嘻哈哈。”垛四字句，無一定限數(shù)，可由編者或演唱者自由發(fā)揮。垛四字句，長于敘事，用于急板山歌中的第三、第四句之間，有板無眼，由慢而快，連念帶唱，一氣呵成，形成獨特的藝術(shù)效果。

由于受地理環(huán)境的限制和社會地位的差異，客家山歌受外來影響較少，基本保持著原始、古樸的風(fēng)貌，具有一種粗獷豪爽的“野味”?？图艺Z音跌巖起伏，跳躍性大?？图疑礁璧囊粽{(diào)依據(jù)客家語言的語氣、語勢裝飾美化，保持著純正的客家音樂語言，而產(chǎn)生撼人的聲腔藝術(shù)。

銅鼓客家山歌有二句板、五句板、急板等多種形式，以急板和二句板盤歌最具特色。急板山歌從五句板發(fā)展而來，由五個樂句構(gòu)成，基本只用二個音：2、6，音調(diào)高昂、節(jié)奏明快、情緒熱烈。二句板盤歌，是二句式四句頭結(jié)構(gòu)的山歌，曲調(diào)悠揚婉轉(zhuǎn)，旋律優(yōu)雅，能表現(xiàn)豐富細膩的感情。