端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)，“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”.而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了現(xiàn)在的“端午”.《燕京歲時(shí)記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉(zhuǎn)音也?！?時(shí)至今日，端午節(jié)在中國(guó)人民中仍是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。各個(gè)地區(qū)每在端午節(jié)時(shí)期都會(huì)有很多慶祝的習(xí)俗，以下分享關(guān)于河北省端午節(jié)習(xí)俗。

河北省端午節(jié)習(xí)俗

河北平忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預(yù)汲，據(jù)說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹，據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午，地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì)，邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩(shī)，稱為“踏柳”。

承德是一座歷史文化名城，由于是滿清第二政治中心，讓承德周邊居住著許多皇親貴族，形成了承德特有的民風(fēng)民俗，還有許多流傳至今。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，就很有講究。

承德的端午節(jié)從老輩那說(shuō)這一天都要起早，由于承德四周都是山，天還沒(méi)亮3、4點(diǎn)鐘，人們就紛紛走出家門(mén)，上山了。據(jù)老人們講，最早是先要到武烈河邊洗眼睛，或者在在草地上去找露水洗眼睛，洗眼睛的目的是為了祛病消災(zāi)。在洗完眼睛后，許多人還會(huì)趟著河水過(guò)河到羅漢山根底下去采艾蒿?；貋?lái)的路上，不僅可以看到人們手里都拿著艾蒿，還在頭頂上，耳朵邊上都戴上艾蒿葉子。

現(xiàn)在起早、上山依舊，洗眼睛就很少了，而回家路上的人們也都手拿著、耳朵上帶著艾蒿，但很少有人是親自采的，多數(shù)是買(mǎi)的。主要是現(xiàn)在上山的人們起不了那么早，近處山上沒(méi)有那么多艾蒿，就只有買(mǎi)了。帶回家的艾蒿都放在門(mén)兩側(cè)，據(jù)說(shuō)可以避邪，這也為周邊農(nóng)村的農(nóng)民提供一個(gè)賺錢(qián)的機(jī)會(huì)。

和過(guò)去不同的是，現(xiàn)在有些單位會(huì)在端午節(jié)期間組織登山找寶活動(dòng)，還有的會(huì)在避暑山莊、武烈河組織龍舟比賽，在節(jié)日期間豐富職工的文化生活，烘托節(jié)日氣氛。

近年，由于避暑山莊芍藥花都是端午節(jié)前后開(kāi)，好多人會(huì)在端午節(jié)這天下了山再到山莊賞芍藥，有些人還會(huì)在花市買(mǎi)來(lái)芍藥花，用水生在花瓶里，擺在桌子上，家里會(huì)飄滿花香。

再就是家里掛紙葫蘆，各種各樣的彩色葫蘆。小孩脖子上帶荷包，彩線纏的小粽子，都是為了避邪，圖個(gè)吉利。

最重要的一件事是吃了，就是起早回來(lái)吃粽子，粽子鍋里煮雞蛋，這一點(diǎn)和全國(guó)其它地方的習(xí)俗是大同小異的，為了紀(jì)念屈原。接下來(lái)的一天每家都要聚餐，做魚(yú)、肉，山珍海味都上了。