農(nóng)歷正月十八是醫(yī)圣張仲景誕辰日。?

南陽(yáng)醫(yī)圣祠是我國(guó)偉大醫(yī)學(xué)家醫(yī)圣張仲景墓地所在，香火一直非常鼎盛。與宗教信仰和迷信無(wú)關(guān)，前來(lái)祭拜是因?yàn)榇蠹覍?duì)醫(yī)圣張仲景的崇敬，在醫(yī)圣的誕辰日祈福祭拜已經(jīng)沿習(xí)成了一個(gè)特殊的民間節(jié)日。原來(lái)鼎鼎有名的六味地黃丸就是張仲景發(fā)明的，一千多年了，讓我們受用至今，作為中華兒女真應(yīng)該驕傲，我們有太多好東西需要珍惜了。

張仲景，河南南陽(yáng)人，生于公元150年，卒于219年，東漢名醫(yī)，因著有光耀千秋的中醫(yī)學(xué)經(jīng)典《傷寒雜病論》，對(duì)中醫(yī)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被尊稱為中華醫(yī)圣，南陽(yáng)因此被稱為醫(yī)圣故里。

據(jù)了解，早在漢代，南陽(yáng)民間就開(kāi)始在正月十八張仲景誕辰日舉辦拜祭活動(dòng)。民眾現(xiàn)今祭拜的內(nèi)涵也從單純的祈福、祈求健康等上升到了對(duì)醫(yī)圣文化的崇敬和敬仰。

張仲景的祭祀活動(dòng)，自明清以來(lái)一直延續(xù)至今。張仲景誕辰祭祀活動(dòng)， 有著重要的歷史人文價(jià)值、生命科學(xué)價(jià)值、民間藝術(shù)價(jià)值、民俗傳承價(jià)值和現(xiàn)代應(yīng)用價(jià)值。祭祀張仲景，不僅保留了這一長(zhǎng)期存在于漢族民間的文化形式，更重要的是，它能擴(kuò)大張仲景醫(yī)術(shù)的影響，能激發(fā)大眾對(duì) 中醫(yī)藥文化的發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。

對(duì)張仲景的祭祀活動(dòng)由來(lái)已久，至今延續(xù)。活動(dòng)內(nèi)容豐富，既有各地醫(yī)藥學(xué)家的朝圣祭祀、義診施藥，也有醫(yī)林會(huì)館的學(xué)術(shù)講堂、座談交流，還有當(dāng)?shù)匕傩占漓雴?wèn)藥、祈福納祥，亦有儒家文人的賦詩(shī)而歌。

到現(xiàn)代，中醫(yī)藥學(xué)界仍在南陽(yáng)召開(kāi)國(guó)際或全國(guó)不同類型的張仲景學(xué)術(shù)思想研討會(huì)，當(dāng)?shù)卣嗄陙?lái)都舉辦張仲景醫(yī)藥文化節(jié)等，吸引了國(guó)內(nèi)外大批的中醫(yī)藥專家學(xué)者和官員、商人，有力的促進(jìn)了南陽(yáng)中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

南陽(yáng)醫(yī)圣祠是張仲景墓、祠所在地是供奉、紀(jì)念張仲景的場(chǎng)所，每年的祭祀活動(dòng)都在醫(yī)圣祠舉行。

該項(xiàng)目有較大的人文價(jià)值、生命科學(xué)價(jià)值、民間藝術(shù)價(jià)值、 國(guó)粹保護(hù)價(jià)值、民俗傳承價(jià)值和現(xiàn)代應(yīng)用價(jià)值，對(duì)弘揚(yáng)漢民族優(yōu)秀文化和傳承民間文化，尤其是對(duì)傳承和發(fā)揚(yáng)張仲景醫(yī)學(xué)思想，擴(kuò)大其醫(yī)學(xué)影響，促進(jìn)傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展具有重要意義。