清明節(jié)，是我國廣大人民的節(jié)日，除漢族外，我國很多少數(shù)民族也過此節(jié)。

清明，是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。舊時，漢族民間有門口插上楊柳枝條，到郊外旅游的習俗，謂之“踏青”，故又稱清明節(jié)為“踏青節(jié)”。河南民間有曬干柳葉當茶喝的習慣．清明節(jié)實是我國興農(nóng)事的節(jié)日。歷來又有祭祖、掃墓、踏青、植樹、換裝的風俗。春分后15天為清明，這時日溫15度，天氣清朗，風和日麗，桃紅柳綠，正是旅游的好日子。安陽民間也把清明節(jié)稱為“鬼節(jié)氣”、“冥節(jié)”，它與七月十五、十月一總稱為“三冥節(jié)”。

古民謠農(nóng)諺說得好：

“清明一到，農(nóng)夫起跳”。

“清明前，好蒔田；清明后，好種豆。”

“清明前后一場雨，豌豆麥子中了舉?！?/p>

“清明風刮墳頭土，莊稼漢子白受苦?！?/p>

又說：“清明浸秧，不問爹娘?！?/p>

安陽民間，就歷來沿習著清明掃墓，給先輩上墳的習俗。清明這天，古今的安陽人，都要打上幾張燒紙，帶上一些祭品到父母的墳頭上祭祈一番，出外的游子則在路口燒祭，讓路人帶往遠方的家鄉(xiāng)，以此寄托對死者的懷念，寄托在世者哀思。這天在林州，民間則在各神位前及門楣上插上柳枝，小孩脖帶柳圈。家家戶戶祭祖，向每一墓上添放三锨土。這天在湯陰，迷信稱為“收鬼節(jié)”，家家戶戶不僅要上墳祭祖，還有要向墳頭添土和插柳的習俗。

安陽一帶，清明掃墓（添墳）是一項主要活動，民間一般是活著的下輩人，于清明這天的一大早（一般是不超過中午），帶著供品和香紙類，扛著鐵掀，來到祖墳，先將祭品供上，然后燒香焚紙，灑酒祭奠。最后要給墳?zāi)股咸硇峦?。?jù)說這樣是給祖先修房，以防夏天雨大漏水，實際上是為懷念，祭奠祖先。

清明時節(jié)，安陽東部地區(qū)不僅有“清明不插柳，死了變黃狗”之說。民間還有插柳、編柳、戴柳等習俗，農(nóng)家老太太還有用柳條抽打墻壁、灶間、席后、床下等旯旮的風俗，老太太一邊抽打，還一邊念道：

“一年一個清明節(jié)，柳枝單打青幫蝎，

白天不準門前過，夜里不準把人蜇”。

傳說，清明節(jié)這天，舊時的安陽人要冷食一天，主要原因是元末明初，從山西遷過來大量移民，移民中歷來有紀念介子推寒食的習俗，隨將此俗帶入安陽。清代改吃小米干飯，喝菠菜湯。但這天對騾馬牛羊也要喂些干飯或稀飯，以犒賞它們一年的辛苦，故有“打一千，罵一萬，熬到清明喝稀飯”之說。

舊時，清明節(jié)這天也有一些忌諱，即學生忌讀書看字，否則就瞎眼，故這天學生要放假，婦女也要停針線活一天。

滑縣習俗，除了祭祖上墳外，“插柳枝于門戶，兒童婦女亦有系之發(fā)間者……”（《重修滑縣志》）。

現(xiàn)在這些傳承的習俗依稀留存，而在解放后的安陽城市，則多改為廣大青少年在清明節(jié)祭掃革命烈士墓，進行革命傳統(tǒng)教育的新風俗。

安陽人祭奠上墳的情景，我們可以用高翥《清明詩》作為概括：

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

日落狐貍眠塚上，夜掃兒女笑燈前。

人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。

這首詩對舊時宋代人們清明節(jié)祭掃，農(nóng)事、時令等習俗均作了具體生動的描繪。

清明詩很多，但最著名的要數(shù)杜牧的《清明》了。

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。