春節(jié)是中國具有數(shù)千年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，蘊(yùn)含著深厚的風(fēng)土習(xí)俗和民族文化。然而，由于地域不同，各個地區(qū)也形成了別具特色的年俗。下面盤點(diǎn)文昌過年習(xí)俗。

年市

從年前的臘月中旬起，文昌城鎮(zhèn)的街上便普遍進(jìn)入春節(jié)的節(jié)日歡慶狀態(tài)。據(jù)風(fēng)俗志記載：“市中賣年貨者，棋布星羅。如案幾筆墨，人從作書，則賣畫幅，蘆棚鱗次，攤架相依，則佛花供品，杯盆杵臼。凡祭神日用之物，堆積滿道，各處皆然?！秉c(diǎn)綴渲染節(jié)日氣氛的行當(dāng)五花八門，豐富多彩。各畫棚子售年畫；對子攤寫賣對聯(lián)、橫批、門心、抱柱、斗方；賣元寶的，賣煙花的，賣爆竹的，賣紙錢的，賣燈籠的、賣香燭的，賣京果的、賣糖貢的......一應(yīng)俱全。

送灶君

年前的臘月廿三日，舉行送灶君。灶君也成灶神灶公，民間傳說是天上玉皇大帝派來凡間監(jiān)察人們的善惡和家庭興衰情況的，他要上天去朝見玉皇大帝，將各家各戶的好壞情況稟奏玉皇，以便對人間善惡給予扶持或懲罰。在廿三日回天那日，人們備辦祭品和“灶公馬”，設(shè)香案于庭院來送行。到了廿四日，人們趁灶公不在家，百無禁忌地進(jìn)行大掃除，對屋內(nèi)外清潔，這叫做“採坌”，以迎接新年新春的來臨。等到次年春節(jié)的初五日，人們又設(shè)酒席迎接灶君的歸來。因他是一位廉正的尊神，文昌人把他的神位立在家神的神龕上，與本家祖先并列，享受四時節(jié)期的祭祀。

掃塵

“臘月二十四，撣塵掃房子”，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除塵布新”的涵義，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣通通掃出門。把灶王爺送走以后，就開始打掃房子，家里的男女老少齊動手，拿著新買的掃把將屋頂墻壁都要打掃一遍，并用水沖洗干凈，力爭一塵不染，這就叫做“掃塵”。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。文昌每一年的這一天，家家戶戶“清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝”，城鄉(xiāng)到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。

年糕

每年臘月的最后幾天，文昌幾乎家家戶戶都有做年糕的習(xí)慣，表示新一年的日子會過得一天更比一天好。大年還沒到，大家就已經(jīng)制作好京果和糖貢（文昌最重要的年糕），作為拜年互贈的禮品，大快朵頤的食品，祭祀祖先的供品。京果是用優(yōu)質(zhì)的糯米粉加上白糖和少量的水混合揉搓押平切成條狀，油鍋內(nèi)炸熟即成。糖貢是用煮熟的大米曬干，在熱鍋爆成米花，在爆米花中加入白糖、椰子肉片、姜茸，煮成稠狀，待從鍋中撈出的米花溫度適宜后，用手捏成圓球狀或押平切成方塊，其特色是香脆芳甜，可口誘人。據(jù)記載：清朝時期作為進(jìn)貢給皇族的地方果品叫“京果”，狀如花生?！疤秦暋钡姆Q謂，是集糖糕貢品之意而得名。