與巴洛克音樂風(fēng)格相似的是，托布秀爾音樂有著極強(qiáng)的即興色彩，每一次的彈奏都與既往不同。在民間，托布秀爾有著幾十種甚至上百種曲子，后因戰(zhàn)亂大多失傳。現(xiàn)在，生活在牧區(qū)的老人里也鮮有會(huì)彈奏這種樂器的了，有的甚至都不了解這種樂器是什么。據(jù)了解，目前還有人可以彈奏的曲子有8個(gè)，最具代表性的“薩吾爾登”是一種樂舞，它是所有曲子的基礎(chǔ)，其他的樂曲都由此派生出來。

在以后的很多年里，托布秀爾逐漸淡出了人們的視線。從琴本身制作工藝的奇缺—民間自制的托布秀爾粗糙簡(jiǎn)陋，幾乎發(fā)不出樂器該有的音色，再到托布秀爾演奏技術(shù)的失傳，讓這件飽含歷史和民族文化元素的樂器從牧民的生活中悄然離去，走入博物館深處。

值得慶幸的是，托布秀爾被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，很多地方舉辦蒙古族文化遺產(chǎn)研討會(huì)，人們對(duì)少數(shù)民族音樂的關(guān)注程度越來越高。2007年由阿拉善盟民族歌舞團(tuán)10人參與演奏的《托布秀爾彈唱》，參加了當(dāng)年內(nèi)蒙古春節(jié)晚會(huì)的演出，后錄制光盤被選送到中央電視臺(tái)八套播出。民間藝人朝格巴特爾雙手用兩把托布秀爾琴正反彈奏并伴呼麥演唱，他演奏的《這樣富饒的家鄉(xiāng)》開創(chuàng)了少數(shù)民族八省區(qū)及蒙古國(guó)演奏托布秀爾的先例，他獨(dú)特的演奏演唱形式獲得了專業(yè)人士的高度評(píng)價(jià)。