文學(xué)是一面鏡子，它的折射，使門(mén)神這一文化現(xiàn)象益發(fā)絢麗多彩。

明代博學(xué)才子視允明，號(hào)枝山，曾贊門(mén)神。據(jù)清代《堅(jiān)瓠癸集》，祝枝山去拜客，茶罷敘禮而退。人家送到門(mén)口，祝枝山見(jiàn)門(mén)神畫(huà)得精彩，一個(gè)勁地稱贊，并應(yīng)主人的請(qǐng)求，留下一首《門(mén)神贊》：手持板斧面朝天，隨你新鮮中一年。厲鬼邪魔俱斂跡，豈容小丑倚門(mén)邊。“新鮮中一年”，與清翰林院編修蔣士銓《門(mén)神》“面目隨年改”，都是一年一度貼門(mén)神的風(fēng)俗寫(xiě)照。

蔣士銓詩(shī)如下：倚傍誰(shuí)何宅，張施將相形。尊疑封戶牖，貴比列丹表。面日隨年改，精魂入夜靈。穿窬豈公懼，聊托壯門(mén)庭。清代不少文人寫(xiě)有門(mén)神詩(shī)。

清代戴璐《藤陰雜記》說(shuō)：“新年倒貼門(mén)神，查他山、唐實(shí)君全傳誦已久。近趙甌北翼作，更欲突過(guò)前人。”

趙翼有一組門(mén)神詩(shī)，其中一首：漫嗤兩腳踏空虛，身已離塵跡自疏。甘寧倉(cāng)瑯監(jiān)鎖鑰，肯隨朱履上堂除。無(wú)言似厭人投刺，含笑應(yīng)羞客曳裙。暮夜金來(lái)君莫受，防他冷眼伺門(mén)間?！案适貍}(cāng)瑯”，倉(cāng)瑯即《漢書(shū)》“木門(mén)倉(cāng)瑯根”所說(shuō)的門(mén)上鋪首。詩(shī)中說(shuō)，門(mén)神與金鋪為伴，司“監(jiān)鎖鑰”之職，掌管門(mén)禁出入。