在南昌市青云譜區(qū)施堯村有這樣一座古廟，它曾幾度掩沒于現(xiàn)代文明的高樓之中，而現(xiàn)如今又在社會主義非物質(zhì)文化建設(shè)中重新綻放光彩，它就是舨王廟，也稱板坊廟。

在青云譜區(qū)施堯村正對撫河的地方曾建有上、中、下三座舨王廟，是后人為了紀念農(nóng)歷四月初八為民除害、治服水妖而犧牲的三位押運官而建，這一天也成了祭神日。

據(jù)明、清的《南昌縣志》及早期的《逍遙山·萬壽宮》記載，東晉時期，每年施堯一帶屢遭撫河水患，人們苦不堪言。每至農(nóng)歷四月初八，河中便出現(xiàn)壇口（漩渦），有河妖作怪，瞬間風(fēng)起云涌，黑浪滔天，往來船只趕緊停駛，只有將一對童男女扔入水中祭河才會風(fēng)平浪靜。

有一年河妖作怪時，有一條運石船偏要往前駛，船上立著三位手執(zhí)利劍的押運官，三人分別姓曾、熊、傅。這三位好漢只令船夫?qū)⒋瑳_向壇口，一時間狂風(fēng)大作，波浪洶涌。三位好漢在狂風(fēng)惡浪中與河妖拼殺，制服了河妖，為鎮(zhèn)住河妖，三人與船皆沉入河底，沒再上來。從此河面太平，行船順利。施堯人感恩于心，為紀念為民除害的壯士，在施堯村修建了三座舨王廟，已經(jīng)歷經(jīng)千年。

祭祀英烈： 舨王廟龍舟賽的來源

古廟鎮(zhèn)邪，佑民福祉，形成了特殊的民俗文化——龍舟賽。

在每年農(nóng)歷四月三十日，施堯村民開展大型祭祀儀式，并在象湖水域開展龍舟賽，祈求來年河道平安，百事順達。

龍舟開賽前，各支龍舟隊先要隨同旗隊、響器班前往舨王廟祭拜，再往贛江或象湖進行比賽。參賽龍舟由附近諸村各出一舟，船員服裝、旗幟等與船體顏色一致，各船有別。

龍舟下水，還要焚香祭江、殺雄雞血灑在龍首之上。揮旗者為龍舟的指揮，擊鼓敲鑼拍板按旗手的指令有節(jié)奏地進行，劃手分坐在龍舟兩側(cè)，按鑼鼓板點劃漿。比賽終點設(shè)有投標船，當(dāng)競渡龍舟快到終點時，將系有紅布條的“標”投入水，讓各龍舟爭奪，奪得“標”者，才算勝利。

“東湖的魚，西湖的蝦，施堯的龍舟賽萬家”便是流傳于此村中。村民們紛紛劃著自制的龍舟船參加比賽，爭先恐后地劃著，累得滿頭大汗也顧不得擦一把。婦女老幼皆在岸邊圍觀喝彩，群情起伏，擂鼓打鑼的人也拼命地敲打著，為劃龍舟的人助威，熱鬧非凡。

至今，賽龍舟活動也已成為青云譜區(qū)盛大的民俗活動。

龍舟賽因祭祀英烈而興，展示施堯地區(qū)民眾崇高正義、懲治邪惡的正直質(zhì)樸的傳統(tǒng)道德，經(jīng)過長期的嬗變發(fā)展，又形成為一種鄉(xiāng)風(fēng)民俗，在競賽中凝聚起一種齊心協(xié)力、同舟共濟、團結(jié)奮進的精神品質(zhì)。

隨著歷史的變遷，時代的發(fā)展，三座舨王廟飽經(jīng)風(fēng)霜，在清朝時期重修，僅余一座，早期地址與原貌早已不可考，埋入塵埃，就連施堯村年年舉辦的龍舟賽也曾在歷史中中斷過。而僅余一座的舨王廟，在時間的流逝中，漸漸被四周的高樓大廈所埋沒，千多年厚重，敵不過樓高萬丈。

舨王廟龍舟賽： 江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

青云譜區(qū)舨王廟龍舟賽因祭祀英烈而興起，展現(xiàn)了青云譜區(qū)民眾崇尚正義、懲治邪惡的正直質(zhì)樸的傳統(tǒng)美德，經(jīng)過長期的演變發(fā)展，形成鄉(xiāng)風(fēng)民俗，在競賽中凝聚起一種齊心協(xié)力、同舟共濟、團結(jié)奮進的精神品質(zhì)。為弘揚江西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，2010年，青云譜舨王廟龍舟賽作為傳統(tǒng)民俗項目，入選為第三批江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為了非遺文化。

“歷史文化是城市的靈魂，要像愛護自己的生命一樣保護好城市歷史文化遺產(chǎn)?！焙橹莞锪翥懹?，舨王廟里震乾坤。舨王廟，這座經(jīng)歷了一千七百多年歷史的傳奇古跡已然成為了青云譜區(qū)歷史的“見證者”。