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中國(guó)古代的書(shū)院建筑有哪些？

中國(guó)的書(shū)院源于唐代(公元618年—公元907年)，盛于宋代(公元960年—1279年)，為私人或官府設(shè)立的供人讀書(shū)、講學(xué)的處所。其建筑一般具有三個(gè)明顯的特點(diǎn)：一是選山林名勝之地為院址；二是有講學(xué)、藏書(shū)和供禮三部分建筑組成；三是名人學(xué)者碑刻較多。

白鹿洞書(shū)院

白鹿洞書(shū)院位于中國(guó)中南部江西省廬山五老峰南麓后屏山之南，因唐代李渤曾在此隱居讀書(shū)，馴鹿自?shī)剩拭?，北?公元960年—公元1127年)初年擴(kuò)建為白鹿洞書(shū)院。

宋太宗將國(guó)子監(jiān)印本《九經(jīng)》頒發(fā)給該書(shū)院，從而名揚(yáng)海內(nèi)，成為宋代四大書(shū)院之首。至和元年(公元1054年)，書(shū)院毀于兵火。南宋淳熙六年(公元1174年)，理學(xué)家、教育家朱熹任南康(今江西星子縣)知軍，重建院宇，并奏請(qǐng)賜額及御書(shū)。陸九淵、王守仁等都曾在此講學(xué)。書(shū)院原有禮圣門、禮圣殿、朱子祠、報(bào)功詞、明倫堂、御書(shū)閣等建筑三百六十間，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，破壞慘重，今僅存清道光年間(公元1821年—公元1851年)所修的禮圣殿、御書(shū)閣、彝華堂等，且多破舊。有歷代遺存二三百方碑刻和其他文物，具有較高的歷史和書(shū)法藝術(shù)價(jià)值。

岳麓書(shū)院

岳麓書(shū)院在中國(guó)南部湖南省長(zhǎng)沙市岳麓山下、現(xiàn)湖南大學(xué)校園內(nèi)，宋太祖開(kāi)寶九年(公元977年)潭州太守朱洞創(chuàng)建，為南宋四大書(shū)院之一。書(shū)院現(xiàn)存建筑為清代所建，占地面積2萬(wàn)平方米。前院為講學(xué)處所，筑有山門、講堂、湘水校經(jīng)堂等。講堂為五間單層歇山琉璃脊建筑，內(nèi)嵌朱熹手跡“忠孝”、“廉節(jié)”。后院為藏書(shū)建筑，建有御書(shū)樓。左側(cè)有四箴亭、濂溪祠、六君子堂、崇道祠、船山祠等供禮建筑，均為三間硬山式。書(shū)院左側(cè)為文廟，現(xiàn)存大成門、大成殿等，均為抗戰(zhàn)后重建，但布局基本保留清代規(guī)制。

嵩陽(yáng)書(shū)院

在中國(guó)中部河南省登封縣城北太室山麓，原名嵩陽(yáng)寺，建于北魏太和八年(公元477年)左右。北宋程灝、程頤曾在此講學(xué)，南宋時(shí)廢，今存建筑為清代所留。院內(nèi)現(xiàn)存有漢武帝時(shí)被封的三株古柏中的二株，還有嵩山最大的石碑《大唐嵩陽(yáng)觀紀(jì)圣德感應(yīng)之頌》碑，碑文為唐李林甫撰寫。

石鼓書(shū)院

原址在湖南衡陽(yáng)北石鼓山，北宋年間(公元960年—公元1127年)真宗賜名石鼓書(shū)院。明清時(shí)仍存在，抗戰(zhàn)期間原建筑被毀，解放后新建亭閣，辟為公園。

睢陽(yáng)書(shū)院

原址在今河南商丘縣城，為北宋景佑(公元1034年)四大書(shū)院之一，今廢無(wú)存。因商丘舊名睢陽(yáng)，故以此為名。宋真宗時(shí)賜額“應(yīng)天府書(shū)院”，取得官學(xué)地位。至仁宗慶歷三年改為南宋國(guó)子監(jiān)，其地位更高于一般書(shū)院。