按一般民族發(fā)展規(guī)律來說，一個民族如果失去了一個共同的地域，或者地域被長期分割，那么這個民族已經(jīng)具備的語言、文化、經(jīng)濟生活和心理素質(zhì)等民族特征，久而久之必將導致彼此之間的嚴重差別，最終使統(tǒng)一的民族解體。猶太民族的共同地域、共同經(jīng)濟生活，甚至共同語言等特征在很長的一段歷史時期內(nèi)都已發(fā)生變化，但他們的民族自我意識仍然明顯存在，成為維系該民族內(nèi)聚力的重要因素，因此猶太人雖有類別和教派之分，彼此之間也存在著一定的差異和思想分歧，但他們卻沒有解體。猶太民族的自我意識具有很強的生命力和穩(wěn)定性。在漫長的流亡歲月里，猶太人雖在政治上和宗教上屢遭迫害和打擊，在經(jīng)濟上迭遇扼制和破壞，精神上倍受摧殘，甚至肉體也多次受到毀滅的威脅情況下，多數(shù)人仍能忠于自己的信仰和民族，把最終回到祖先的故土作為人生最高理想和目的。這種非比尋常的民族自我認同意識和回歸觀是這個民族獨具的特性，被稱之謂“猶太特性”又稱“以色列人一致性”。從內(nèi)在的精神因素來說，猶太教既是一種信仰，又是一種民族文化形式。它是通過自身一套完整的、嚴格的宗教組織機構，特殊的社會體制和倫理道德準則表現(xiàn)出來的。猶太教的教義和教規(guī)既明確又具體。無論教義還是教規(guī)都從日常生活各個方面對促進和鞏固民族凝聚力發(fā)揮了無法比擬的作用。

反猶主義無論在歷史上還是在當代都從另一方面對猶太認同意識的形成有著重大影響和促成作用。2000多年來的事實充分證明，猶太人的民族歷史是一部向外擴散和向內(nèi)聚合的歷史，無論是出于宗教或政治原因還是經(jīng)濟或心理原因的反猶主義都沒有達到同化或消滅猶太人的目的。相反，反猶主義使許多在意識上早巳淡漠或認為已經(jīng)同猶太人中斷了一切聯(lián)系的群體或個人重新回到猶太人行列，成為促成猶太民族的凝聚力和排他性的一個重要的外部因素。

目前生活在世界各地的猶太人如按宗教觀點劃分，主要分為三大派，但按對待宗教態(tài)度來看，主要分為兩大部分，一部分是嚴格遵守教義和教規(guī)的虔誠者，另一部分是不太嚴格的開明者。無論是虔誠者還是開明者。他們既然都認為自己是猶太人，屬于信仰同一宗教的同一民族，那么又會有誰一定要去否定他們的這種強烈的民族認同意識呢!