民族概況

我國的門巴族主要分布在西藏自治區(qū)東南部的門隅地區(qū)。19世紀(jì)中葉，有部分門巴族因不堪西藏封建農(nóng)奴制度的壓迫與剝削，東遷至墨脫。根據(jù)2000年第五次全國人口普查統(tǒng)計(jì)，門巴族人口數(shù)為8923。使用門巴語，屬漢藏語系藏緬語族藏語支。多通曉藏語。無本民族文字，通用藏文。

823年設(shè)立于西藏拉薩大昭寺前的甥舅和盟碑記載：“孟族”等族向吐蕃王朝“爭相朝貢，俯首聽命”。這個(gè)孟族，即包括門巴族。元至正六年(1346)的藏文史籍《紅史》載，早在松贊干布時(shí)代“南自珞與門……等均置于吐蕃統(tǒng)治之下”。此后吐蕃和門巴等族人民的交往不斷發(fā)展。吐蕃王朝的疆界南方包括門隅地區(qū)，門巴族是王朝的屬民。當(dāng)時(shí)門巴族地區(qū)由吐蕃王朝派藏族官員統(tǒng)治，由沒盧氏、努氏及年氏等所謂“古、久等部”在此為官。

13世紀(jì)，門隅作為西藏的一部分正式歸入中國的版圖。14世紀(jì)中葉到15世紀(jì)初葉，藏族帕竹地方勢力統(tǒng)治西藏以后，門隅地區(qū)成為竹巴噶舉派的世襲領(lǐng)地。17世紀(jì)中葉，達(dá)賴五世統(tǒng)一了西藏，派他的弟子梅惹喇嘛洛卓嘉措和錯(cuò)那宗官員朗喀主札前往門隅，建立絳喀溪宗康(宗本衙門)，擴(kuò)建達(dá)旺寺，開始了政教合一的統(tǒng)治。其后，西藏地方政府把門隅地區(qū)劃分32個(gè)“錯(cuò)”(個(gè)別的稱為“定”，相當(dāng)于區(qū))。并在這里實(shí)行“僧差”制度，征收賦稅，支派“烏拉”。19世紀(jì)，清朝駐藏大臣和西藏地方政府為加強(qiáng)對門隅的統(tǒng)治，在門隅的首府達(dá)旺，建立了叫做“達(dá)旺細(xì)哲”的全區(qū)性行政委員會(huì)(由達(dá)旺“喇章”的代表一人、“聶倉”兩人和“扎倉”的代表組成)和叫做“達(dá)旺住哲”的高一級非常設(shè)行政會(huì)議(由“達(dá)旺細(xì)哲”的組成人員加上錯(cuò)那宗兩個(gè)宗本組成)，負(fù)責(zé)處理重大的行政、宗教、邊境事務(wù)。西藏地方政府每年派專人到門隅征收征購大米，專管該區(qū)鹽米等經(jīng)濟(jì)貿(mào)易。