西雙版納地區(qū)布朗族每年傣歷十月間，佛教“賧拖拉”的第二即是祭賧日。各寨都有“祭賧”的活動(dòng)?！凹蕾y”由佛爺和召曼頭人主持，殺一頭豬和一只雞，并用蠟條等先祭以寨中間一棵木椿為象征的寨神“丟那曼”，然后到寨頭祭“召景南”，再至寨后大樹邊祭“丟無那”(叭總鋪)、“叭憨”等從前的氏族部落酋長(zhǎng)。

“召景南”是2百多年前的布朗族大頭人，死后變?yōu)樯?；“叭憨”傳說此人在生前刀槍不入，是保護(hù)布朗族的人；“丟無那”傳說從前寨上有位福氣大的人，夢(mèng)見“丟無那”對(duì)他說：“我是此地的大神，你們每年祭祀我，稱我為叭總鋪，我當(dāng)保護(hù)你們”夢(mèng)者醒后將此事告訴寨里人，大家都同意每年10月祭之。

祭賧期共7天，第一天為主祭日，此日外寨人不能進(jìn)入本寨。同時(shí)，主祭日當(dāng)天不準(zhǔn)本寨任何成員出外背水、生產(chǎn)、解大便和高聲說話等。祭賧時(shí)，召曼把豬煮好后，請(qǐng)頭人和家族長(zhǎng)者吃，并分若干份祭肉給各家小孩。

祭祖先

為雙江、鎮(zhèn)康、墨江、景東等地布朗族人民普遍盛行的祭祀活動(dòng)。一般逢年過節(jié)，要設(shè)香案供奉祖先。墨江圭墨寨的布朗族每年當(dāng)祖宗的亡日要舉行祭祖。祭時(shí)，用一頭小豬，一碗米，一升谷，一杯茶，一杯酒，并砍一栗樹削成叉口的八角形，插在死者生前住室之一角。

祭祀時(shí)，“白摩”將谷、米、茶、酒等物陳設(shè)栗樹樁前(栗樹稱為“菩薩”)，念咒跪地磕頭，同時(shí)將小豬獻(xiàn)上祭畢，將完整的豬頭骨拴在房角的栗樁上，不準(zhǔn)任何人觸動(dòng)，第二年祭祀時(shí)，才將其在偏僻的地方放起來。此外，墨江布朗人在每年谷子熟時(shí)，先抽幾穗拿回家放在屋角，獻(xiàn)祭祖先。當(dāng)竹筍等各種作物可采食時(shí)，也總是先取些回家，煮熟祭獻(xiàn)祖先后，家人方能食用，意在尊敬祖公。