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    1. 農(nóng)歷六月的別稱(chēng)(農(nóng)歷六月的別稱(chēng)及美名)

      稚初

      農(nóng)歷六月的別稱(chēng)(農(nóng)歷六月的別稱(chēng)及美名)

      1、季夏:夏天的時(shí)段按照來(lái)臨的順序分為孟夏、仲夏和季夏,因此六月又叫季夏。

      2、伏月:三伏之中逢酷熱,意思是三伏乃一年中最熱的天氣。

      3、暑月:小暑、大暑節(jié)氣也大都在六月,人們把六月稱(chēng)之為“暑月”。煩暑或溽暑,在悶熱、潮濕的天氣中,會(huì)煩躁不堪,所以六月別稱(chēng)“煩暑”、“溽暑”。

      4、焦月:這個(gè)時(shí)候大江南北,都是高溫酷暑,盛熱的陽(yáng)光炙烤著萬(wàn)物。

      5、遁月:從古到今,人們總是想盡各種辦法避暑,成為“遁月”。

        農(nóng)歷六月傳統(tǒng)節(jié)日

        1、半年節(jié),早期漢族點(diǎn)間都非堂重視這個(gè)節(jié),搓成紅白兩種顏色,糯米具有粘性,搓成圓形,“黏”寓意“家和團(tuán)結(jié)”。“圓”是“圓滿(mǎn)團(tuán)圓”,配以甜湯,表示“甜甜蜜蜜”,由此可見(jiàn)先民對(duì)米食不僅變化無(wú)窮,還都有很深的意義。

        2、曬衣節(jié)得名干每逢農(nóng)歷6月6這天村民都要拿出自己家的花衣,花裙和裝飾用具出來(lái)曬曬,每家每戶(hù)的曬排和晾衣架上紅紅綠綠的衣服,形成了極具特色的民間傳統(tǒng)節(jié)日,并被命名為“曬衣節(jié)”。

        3、翻經(jīng)節(jié),六月六也是佛寺的一個(gè)節(jié)日,叫做翻經(jīng)節(jié)。傳說(shuō)唐僧到西天取經(jīng)回來(lái),不慎將所有經(jīng)書(shū)丟落到海中,撈起來(lái)曬工了,方才保存下來(lái),因此寺院藏經(jīng)也在天貺節(jié)這一天翻檢曝曬。

        農(nóng)歷的由來(lái)

        1、其淵源可溯于夏朝,故又有“夏歷”之稱(chēng)。農(nóng)歷是以陰歷為基礎(chǔ),融合陽(yáng)歷成分而成的一種歷法。所以我國(guó)的農(nóng)歷從嚴(yán)格意義上說(shuō)不應(yīng)該叫陰歷,而是陰陽(yáng)合歷。

        2、其年份分為平年和閏年。平年為十二個(gè)月;閏年為十三個(gè)月。農(nóng)歷是中國(guó)現(xiàn)行的近現(xiàn)代歷法,屬于陰陽(yáng)合歷,也就是陰歷和陽(yáng)歷的合歷,是根據(jù)月相的變化周期,每一次月相朔望為一個(gè)月。

        農(nóng)歷計(jì)算的規(guī)則

        1、所有新月和節(jié)氣出現(xiàn)的時(shí)刻的計(jì)算以東經(jīng)120度即東八區(qū)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)為準(zhǔn)。但計(jì)算1929年以前的陰歷時(shí)應(yīng)以北京即東經(jīng)116度25分的當(dāng)?shù)貢r(shí)為準(zhǔn)。

        2、新月出現(xiàn)的一天為一個(gè)月的第一天。如某個(gè)節(jié)氣的出現(xiàn)時(shí)刻也在這一天,則不論該節(jié)氣的出現(xiàn)時(shí)刻是否比新月晚,一律算落入新的一個(gè)月中。

        3、每年的冬至總是落在這年的十一月中。從一年的冬至的第二天起到下一年冬至這一天止的這段時(shí)間稱(chēng)為一歲。如一歲中有十三個(gè)新月出現(xiàn),則這一歲為閏歲,要加入一個(gè)閏月。