江華上中瑤寨白芒營鎮(zhèn)上中村先祖于明洪武成化年間在車下中巷立宅居住，至今已有527年。1954年設車下鄉(xiāng)，當時總人口約800人，鄉(xiāng)所設在現(xiàn)炮樓處。1956年成立初級社，1957年成立高級社村轄中隊，1958年成立人民公社，車下屬白芒營鄉(xiāng)管轄，車下村為生產(chǎn)大隊，現(xiàn)在的村小組為生產(chǎn)隊。1960年將上中與車下劃為兩個行政村，上中村由上巷和中巷及面前嶺組成。今上中村轄七個村民小組，人口1148人，耕地950畝。

白芒營鎮(zhèn)原上中村，村里延續(xù)了幾百年的八月十五習俗中有一個叫花炮節(jié)。據(jù)傳明朝明孝宗（弘治）年間，李氏秀才上京趕考三元甲第，北渡洞庭湖時，船行至湖中時忽然被一根閃光浮木攔在船頭擋住去路。他感到奇怪，八百里洞庭何來此木？心想莫非是神靈顯意，天賜吉祥。于是雙膝跪拜三叩首曰：“你若是神，請佑我若中榜，待我趕考歸來為你塑神木，請在此地段候回?！备∧玖⒓措x船而去，李秀才順利進京中舉榜名?；剜l(xiāng)再渡洞庭湖時，神木果然在此地不遠地段等候。李秀才心中大喜，請來幫工打撈上船，購獨輪車套馬拴帶回家鄉(xiāng)。

秋冬，秀才京城高中，套車神木衣錦還鄉(xiāng)，路見鄉(xiāng)民在田間地頭以敲打銅盤驅趕啄食鳥雀，好不辛苦。舉人想到京城燃放炮竹之威，何不以此驅趕。于是與鄉(xiāng)民合計，巧用土炮放置神樹之上，用放炮驅雀，炮鳴鳥驚，遠走高飛，不敢下地啄食莊稼。同時大地還有鼠害為猖，故神木安放飛天鼠，滾地王下地，摳趕老鼠，使老鼠不敢糟蹋谷物，迎來豐收。這樣的喜訊很快傳開，村莊不斷的興盛，此后湘桂瑤民為了紀念這位年輕的功德壯舉，把每年農(nóng)歷八月十五日定為花炮節(jié)。

節(jié)慶時好不熱鬧，瑤家青年男女身著盛裝， 放花炮，唱大戲，對山歌，唱山歌還吸引了附近村寨前來對唱。時留打油詩一首，“大塘山口裝魚口，山背樹底裝魚梁，油度井頭小水妹，車下橋頭來相會”。中秋村中龍獅簇擁迎花樹，瑤花男抬，堅花桿，裝火藥，神廟取火。 并請法師村中德高望重老者，對神樹祭拜，祈福國泰民安、五谷豐登、十花蓋頂好年景。

中秋節(jié)，上中村特有的節(jié)日習俗花炮節(jié)，承載著上中村厚重的歷史及節(jié)日風俗的演變和延伸，成為瑤鄉(xiāng)瑤族另一種團圓夙愿的象征，憧憬美好生活的見證。上中村的傳統(tǒng)花炮節(jié)，在瑤鄉(xiāng)是首屬。

上中村的香花廟，有一個傳奇性的來歷。當初，上中村村民原是在后背山（半邊山）居住，一次大年三十殺雞祭祖，祭祖時殺的大公雞一刀下去沒死，這只大公雞一飛就飛到了現(xiàn)在的香花樹下（香花樹就是桂花樹）。于是，村民把廟建在了現(xiàn)在的香花樹下。這里還有一棵三百年以上的古樟樹。過去的廟很寬闊的，只是由于建了學校，廟只剩下現(xiàn)在的最經(jīng)典部分。原來的香花廟與上游的盤王廟同宗齊名。

還有一個古老的戲臺，2011年戲臺倒塌了，在倒塌的戲臺舊址上，又建了一棟教學樓。有戲臺，可見上中村的文化底蘊是很厚的。

上中村的花炮節(jié)，是上中村的狂歡節(jié)。為了辦好八月十五的花炮節(jié)，村里年輕人早早地從打工的地方趕回來，再遠也要趕回來。一棵大花桿樹，一個花炮頭，一群17、18歲的黃花崽，用光鮮亮麗的母轎抬著花炮頭。

花炮頭有三個條件：三代同堂，第二代人的第一個必須是男崽，身體要健康，而且投標競爭交錢最多的人，這樣才有資格做花炮頭。花炮頭取神火，坐花轎，被眾人擁戴。

瑤鄉(xiāng)傳統(tǒng)的習俗是，廟前不筑宅，廟后不葬祖，風水，地理、文化、氣脈都遵循了傳統(tǒng)習俗。