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    1. 文峰宮點(diǎn)“燭山”

      熙怡醬

      文峰宮點(diǎn)“燭山”

      正月二十九,是莆田大多數(shù)地方元宵的最后一晚,稱“尾晚”。文峰宮前燈火璀璨,人聲鼎沸,許多步行的人們攜兒帶女、扶老攜幼,興高采烈地從大街小巷魚貫前行,很多人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地停下汽車,夾雜在人流里,直奔喧鬧的文峰宮前來點(diǎn)“燭山”。

      文峰宮門前左右各擺放著兩個大燭架,人們祭拜完媽祖,將一對對紅燭插在燭架上,并點(diǎn)燃。一會兒工夫,一層層燭架上已經(jīng)插滿一支支紅燭,500多道燭光搖曳在“燭山”上,火紅的“燭山”把文峰宮襯映得金光燦爛。文峰宮對面一艘造型奇特的“燭船”也點(diǎn)滿了一根根火紅蠟燭,還有很多群眾簇?fù)碇?,不斷給蠟燭添火,祈求來年紅紅火火。不少攝影者穿梭于燭山前的人群中,按下一個個快門。還有一些小孩子們則不管三七二十一,瞅準(zhǔn)一個人縫,泥鰍般鉆到了最前方,也學(xué)大人的樣,點(diǎn)上蠟燭。

      當(dāng)晚,文峰宮董事把媽祖的香爐迎出來,由高舉媽祖旗的儀仗隊(duì)開路,帶領(lǐng)30多支民間文藝踩街隊(duì)伍一路表演,途經(jīng)城區(qū)觀橋、梅園路、新街口、舊車站、十字街等路段,再繞回到文峰宮,一路布福。文藝踩街隊(duì)伍有迎神儀仗隊(duì)、妝架、舞龍、耍獅、弄九鯉、車鼓隊(duì)、十音八樂、秧歌隊(duì)、腰鼓隊(duì)、高蹺隊(duì)等,走走停停,拉拉唱唱,翩翩起舞。秧歌隊(duì)隨著熱烈而歡快的曲子舞動著紅綢帶,時而閑庭信步,時而碎步疾行;腰鼓隊(duì)伴著整齊劃一的鼓點(diǎn)時而交疊,時而穿插,節(jié)奏漸變;車鼓隊(duì)鼓鈸齊鳴,時而高昂激烈,時而悠揚(yáng)流暢,時而深沉含蓄。特別是女子車鼓隊(duì),穿梭插花,變換隊(duì)形,把車鼓隊(duì)的虎勁、猛勁及狂勁的表演融入優(yōu)美精湛的舞姿之中。舞龍表演上下翻飛,時而如蛟龍出海、時而如龍駕祥云,現(xiàn)場群眾紛紛拍手叫好;耍獅表演隊(duì)員在文峰宮前高低不等的鐵樁上舞獅,隊(duì)員們上躥下跳,身形矯健。十音八樂隊(duì)吹拉彈音色甜美、韻律明快、氣氛熱烈、悠揚(yáng)的樂聲在空中久久飄蕩。街道兩旁人們?nèi)挤艢g慶的鞭炮、舉香迎拜,叩首祈禱。最惹眼的是踩高蹺,表演者穿著色彩繽紛的服裝,踩上高蹺如履平地,表演者時而粗獷彪悍,時而詼諧逗趣,吸引了眾多路人駐足圍觀,博得群眾的陣陣掌聲。孩子們結(jié)伴嬉笑著隨踩街隊(duì)伍前行。人們笑著,笑得春光燦爛。

      聽文峰宮管理人員說,“廿九晚,很多人是舉家點(diǎn)燭山祈福保平安,蠟燭不能全點(diǎn)完,點(diǎn)到剩下二寸許時就吹滅。到二月初一,各家各戶再請回他們的‘燭腳’,帶回家中繼續(xù)點(diǎn)燃,寓意把所有喜氣、好運(yùn)氣帶到新一年里,這叫‘請火母’。”也是媽祖文化、媽祖信俗的一個組成部分。

      文峰宮點(diǎn)“燭山”已延續(xù)600多年了,據(jù)了解,這項(xiàng)傳統(tǒng)民俗正要申報(bào)省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

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