巍山縣永建鎮(zhèn)東蓮花村是一個(gè)具有回族風(fēng)貌的伊斯蘭古村。由于古村落風(fēng)貌保存完好、古風(fēng)猶存，伊斯蘭民族文化風(fēng)情濃郁，于2007被評(píng)為中國(guó)歷史文化名村。

東蓮花是一個(gè)純回族自然村落，伊斯蘭民族傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，民風(fēng)淳樸，民俗多姿多彩。民國(guó)初年?yáng)|蓮花村是馬幫鍋頭聚居地，經(jīng)濟(jì)繁榮，建蓋了不少令人嘆為觀止的精美建筑，至今保存完好的角樓有5座，古民居22院，其中民國(guó)三十年建成的馬家大院最具代表性。馬家大院古建筑群多采用“六合同春”布局，角樓林立，重門(mén)深院，“三方一照壁”、“四合五天井”、“走馬轉(zhuǎn)閣樓”等建筑工藝十分精湛，無(wú)論是照壁還是雕花，都體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化和伊斯蘭文化的和諧并存、水乳交融。

始建于明代中葉、有著六百多年歷史的東蓮花村位于巍山縣東北部，村內(nèi)現(xiàn)存清代建筑10064平方米，民國(guó)時(shí)期建筑17966平方米，具有三房一照壁、四合五天井等式樣的古民居28座。其中，建筑工藝較好、特色最為鮮明的古建筑民居，是由當(dāng)時(shí)經(jīng)營(yíng)馬幫的馬鍋頭建蓋的。到了明朝后期，永建回民憑借自身的勤勞智慧、善理財(cái)政的本領(lǐng)，在“戍守屯耕”的同時(shí)，發(fā)展商貿(mào)運(yùn)輸。曾一度出現(xiàn)許多富戶(hù)，建蓋不少建筑藝術(shù)較高的房屋，明萬(wàn)歷元年修建的博南古道上的永濟(jì)橋就是當(dāng)時(shí)永建馬幫經(jīng)濟(jì)繁榮的見(jiàn)證。

馬如驥舊居是馬家大院古建筑群當(dāng)中的典范，特色是“一碉兩院三門(mén)四閣五堂六天井”。它采用“六合同春”的布局，東西耳房、廳房同南面的主照壁構(gòu)成南院的“三坊一照壁”，主房、東西廂房、大門(mén)和角樓則構(gòu)成北院的“四合五天井”。打開(kāi)厚重大門(mén)，映入眼簾的是四個(gè)刻在大理石方框的大字“世守清真”，顯示了主人虔誠(chéng)的信仰。雖然經(jīng)過(guò)歲月侵蝕，但院落的每一個(gè)角落，無(wú)論是精心裝飾的門(mén)楣還是匠心獨(dú)具的花窗，盡管經(jīng)過(guò)了多少年的風(fēng)雨，依然令人感到當(dāng)年的氣魄和獨(dú)有的魅力。在馬如驥大院的二樓，那藻井的彩繪今天依然清晰美麗，有彩繪《三文筆》、《阿文學(xué)?！?、《雞足山莊嚴(yán)塔》、《上海街景》。

始建于清朝初年的東蓮花清真寺是傳播回族文化的中心。經(jīng)過(guò)多次擴(kuò)建，在民國(guó)十三年臘月竣工的東蓮花清真寺禮拜堂、宣禮樓建筑風(fēng)格獨(dú)特，成為歷史文化名村當(dāng)中一道最為莊嚴(yán)肅穆的風(fēng)景線。整個(gè)清真寺都是土木結(jié)構(gòu)，把中國(guó)傳統(tǒng)出閣架斗、雕梁畫(huà)棟的建筑風(fēng)格和阿拉伯伊斯蘭美學(xué)觀念完美地結(jié)合在一起，庭院內(nèi)綠樹(shù)成蔭，花香飄逸，與東蓮花規(guī)模宏大的古碉樓、古民居建筑群結(jié)合在一起，渾然天成，和諧交融，構(gòu)建起了具有獨(dú)特風(fēng)貌的伊斯蘭古村落文化底蘊(yùn)。東蓮花清真寺大殿上，民國(guó)十五年陸軍少將楊盛奇題贈(zèng)的匾牌“誠(chéng)一不二”至今仍在，從這塊匾牌上可以看出東蓮花回民對(duì)民族信仰的虔誠(chéng)和堅(jiān)定。

在東蓮花村，一年一度的古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)、開(kāi)齋節(jié)等伊斯蘭傳統(tǒng)節(jié)日體現(xiàn)出濃郁的伊斯蘭風(fēng)情，回族“一苦二甜三回味”的三道茶、婚禮習(xí)俗、喪葬習(xí)俗等傳統(tǒng)文化代代相傳，油香、樹(shù)皮、馓子、牛干巴、乳扇、清真糕點(diǎn)等傳統(tǒng)清真食品美味可口，多年來(lái)深受各族群眾喜愛(ài)。東蓮花村在悠久的歷史長(zhǎng)河中團(tuán)結(jié)進(jìn)取包容開(kāi)放奮發(fā)有為的精神正是中華民族勤于學(xué)習(xí)善于傳承勇于創(chuàng)新的見(jiàn)證和縮影。