城步苗族自治縣古時(shí)處于荊楚、駱越邊界，境內(nèi)既有巫山、又有巫水。然而，在全國(guó)各地縣內(nèi)有巫山或巫水者，屈指可數(shù)。譬如，在重慶、湖北兩?。ㄊ校┻吘成嫌形咨?；在重慶市東北部有巫山縣、巫溪縣（因縣內(nèi)有巫溪水，故名）；在山東省肥成縣西北有巫山（又名孝堂山），春秋朝代齊靈公登巫山以望晉師，即此地也。

湖南城步境內(nèi)的巫山，座落在湘桂邊境上，古時(shí)候稱為古田山，至蜀漢初年始改為巫山。從這座山上發(fā)源的溪流，在戰(zhàn)國(guó)、秦、漢時(shí)代，稱為熊溪（又名熊溪），屬“五溪”（沅江上游的 溪、沅溪、酉溪、熊溪、辰溪）之一。同樣，此溪直到蜀漢初年才改稱巫水。它源于巫水，穿過(guò)無(wú)數(shù)深壑戰(zhàn)，拐過(guò)四十八道大彎，自東南向西北 流，經(jīng)過(guò)城步縣城南部、綏寧縣、會(huì)同縣、至懷化市的洪江市附近注入沅江。

為什么古國(guó)山改為巫山，雄溪改為巫水呢？此中還有一段悲壯而有趣的歷史傳說(shuō)哩！相傳秦始皇二十六年（公元前221年），命尉屠瞧為統(tǒng)帥，發(fā)兵五十萬(wàn)，分為五路，進(jìn)行南征。一路軍塞鐔城（先秦時(shí)的鐔城縣包括 陽(yáng)縣和城步縣南部等地區(qū)）之嶺。秦軍在桂東越城山地同駱越人鏖戰(zhàn)，擒殺廣西駱越人君主西嘔君澤吁宋。駱越人很激憤，遁入深山密林，伺機(jī)出山騷擾。這就使得秦軍三年不得觶甲弛弩。而秦國(guó)也因此日趨民窮財(cái)盡，“男子不得修農(nóng)田，婦人不得刻麻考縷。羸弱服格于道，大夫箕會(huì)于衢，病者不得養(yǎng)，死者不得葬?！比欢樤饺藙t“相置駿以為將而攻秦人，大破之，殺尉睢，伏尸流血數(shù)十萬(wàn)。”（《淮南子》上有記載）那個(gè)尉屠瞧就是秦軍南征的主帥。

因?yàn)樽詈笠粓?chǎng)惡戰(zhàn)是在湘桂邊界的右田山上進(jìn)行的，死傷數(shù)十萬(wàn)，尸骨遍野，血流漂櫓，致使發(fā)源于此山的溪流被死者的血浸染，被腐爛的尸體污染，不能飲用。直到蜀漢建興三年（公元225年），諸葛亮率領(lǐng)大軍南征九溪十八峒，深入到城步的熊溪岸邊，因?yàn)楹用嫔霞葻o(wú)橋梁，又無(wú)舟筏，所以，將士們只得涉水遇河，喝飲河水。結(jié)果，人人腹痛難忍，上吐下瀉，羸弱不堪，無(wú)法行軍，只好就地安營(yíng)扎寨，在熊溪北岸（今城步縣城南隅），修筑土城。駐在這里療養(yǎng)的將士們。

每到夜里，便聽到河里傳來(lái)眾人啼哭之聲，好生奇怪！然而，他們舉起火把探照，河面上并無(wú)人影，而且哭聲此息。待火把熄滅后，啼哭之聲又不絕于耳。眾將士們感到驚詫莫名？從何處流來(lái)？老者回答到：“此山叫熊溪，是從東南面楚越邊界的古田山上流下來(lái)的，大山這邊屬荊楚地界，那邊屬駱越人地界。據(jù)說(shuō)秦始皇派大軍征嶺南時(shí)，同當(dāng)?shù)匦U人、越人激戰(zhàn)，死傷數(shù)十萬(wàn)，尸首枕籍，血流成河，溪流被污染，不可飲用。否則，痛腹瀉肚，難以醫(yī)治?？酌饔謫?wèn)：那么居住在熊溪兩岸的老百姓飲水問(wèn)題如何解決？老者懇切地告訴他：全仗巫師舉行儺祭，施治法術(shù)，祀神驅(qū)疫，澄清河水，方能飲用。

于是，諸葛亮令賬下備好三牲祭禮，親赴熊溪岸邊，設(shè)立祭壇香案，對(duì)著河面行儺施法，祭奠冤魂，驅(qū)逐疫鬼，并用羽指著東南面的那座大山說(shuō)：從今以后，古田山就叫巫山，熊溪就叫巫水吧！

這就是城步縣境地內(nèi)巫山、巫水的來(lái)歷。