嬰兒出生三個(gè)月后，要表示慶賀，舊稱過“百睟”，現(xiàn)稱“過百歲兒”。舊時(shí)，民間以為，嬰兒長(zhǎng)至百日，基本擺脫早夭之患，有“一個(gè)月紅孩兒，兩個(gè)月毛孩兒，三個(gè)月看孩兒”的俗語。嬰兒長(zhǎng)到三個(gè)多月時(shí)更惹人喜愛。“生子百日，置會(huì)，謂之百睟。”（《東京夢(mèng)華錄》）”。“睟”：視。百睟，即“三個(gè)月看孩兒”之時(shí)。

不過百日，過九八

嬰兒過“百歲兒”，在這里鄉(xiāng)下是不過整百日的。就象人活到100歲總說九十八一樣，有些鄉(xiāng)語忌諱。一般只過九十八天或九十九天。俗稱“抽（減）天數(shù)”。迷信的人把一切不可解的事、不能抗御的災(zāi)難都?xì)w于上天安排的命運(yùn)，稱為天數(shù)。有抽掉天數(shù)和減少天數(shù)之意。

蒸百歲

嬰兒過“百歲兒”，家長(zhǎng)要置筵款待前來慶賀.探視的七大姑八大姨及親朋好友。即為“置會(huì)”。是日，嬰兒姥姥家，按風(fēng)俗一定要蒸發(fā)面小饅頭五十個(gè)，蒸長(zhǎng)壽菜（馬齒菜）餡小餃子五十個(gè)，予以贈(zèng)送。謂之“蒸百歲”（爭(zhēng)取百歲之意），以祝愿嬰兒無病無災(zāi).長(zhǎng)命百歲。饅頭還要特意點(diǎn)上紅點(diǎn)兒，一示慶祥?！罢舭贇q”的習(xí)俗一直延續(xù)至今。

不見舅

按習(xí)俗，在嬰兒過“百歲兒”的當(dāng)天，嬰兒和舅不能見面。蒸好的百歲包和餃，一定要分別裝進(jìn)姥姥親手給嬰兒縫制的鐵褲腿里，在嬰兒過“百歲兒”的當(dāng)天，一定由嬰兒的舅舅在日出之前送到，不能從門口送進(jìn)，一定要隔著墻頭扔進(jìn)去，嬰兒的家人在院內(nèi)用篩子接到。也有說可以放在狗身上由狗馱進(jìn)去。

縫鐵褲

縫鐵褲，就是用青布專為嬰兒做的褲子，褲腳和縫（繡）有貓頭的鞋子是連在一起的。期望孩子日后學(xué)步快捷。在過去，姥姥要親手給嬰兒縫制的鐵褲，作為主要賀禮送給外甥（男或女），現(xiàn)在可以買到，但褲子上必須要有絨穗，取“穗”諧“歲”，以賀“百歲兒”。

穿鐵褲

穿鐵褲時(shí)，要嬰兒的妗子倒坐在門限兒上，一邊念喜歌，一邊給嬰兒穿上鐵褲。喜歌是：：“姥姥給做，妗子來穿，保佑孩子活到九十三?！?/p>

留住一升（生）

逢嬰兒“百歲兒”，家長(zhǎng)要把小饅頭（俗稱包子）和小餃子（取嬌子之意）裝滿一“升”（取“盈升”之意），自家留下，其余，邀請(qǐng)一位劉姓的婦女分送給四鄰八家的孩子食用。由于是野菜餡，孩子們不愛吃，便有了吃后不牙疼的善意謊言。這一儀式是取劉助（留?。┮簧ㄉ┲猓衅诖l(xiāng)鄰日后對(duì)嬌子多多包容，更有取“張王李趙，遍地劉”時(shí)時(shí)處處有人幫助之意。“升”，量糧食的器具（多為柳編，一斗的十分之一）。現(xiàn)已成稀罕之物?！对?唐風(fēng).椒聊》：“椒聊之實(shí)，蕃衍盈升”。此風(fēng)俗，實(shí)為一種寄望。

百歲留念

逢嬰兒“百歲兒”多到照相館拍照，題上“百歲紀(jì)念”，以作留念。

姑攔子

當(dāng)嬰兒“百歲兒”時(shí)，作為其姑姑要特意買一塊藍(lán)色布一塊紫色布，俗稱“姑藍(lán)紫（攔子）”。意思是由姑姑攔著，孩子不會(huì)被病魔.妖魔奪去。取保佑之意。

姑的鞋 姨的襪

嬰兒“百歲兒”時(shí)，姑姑要特意送一雙做成動(dòng)物形狀的鞋子，求助動(dòng)物的眼睛看路，日后孩子不會(huì)踩狗屎。姑既然買了鞋，作姨的也就只有買襪子的份了。有“姑的鞋，姨的襪，姥姥給買個(gè)大襟褂”的俗語。

嬰兒過“百歲兒”，家長(zhǎng)除了置辦酒席外，還都要為寶寶買衣服，使寶寶從頭到腳、從里到外煥然一新。姑、姨、姥姥家都要贈(zèng)禮金和贈(zèng)衣物、手鐲、銀鎖之類。賀禮中要有縫有絨穗的褲，取“穗”諧“歲”音。銀鎖，意為鎖住性命祝其長(zhǎng)命百歲，又稱為長(zhǎng)命鎖。

這些，在過去是有一些迷信色彩 ，而今人們過著富足的生活，為子孫祝福，把封建迷信的信念早已拋到九霄云外了。不信，可以隨便問一個(gè)剛剛得子的年輕人，這其中的講究能知多少？隨著時(shí)代的進(jìn)步，生活的提高，嬰兒穿戴的飾物，已是一種時(shí)尚。