《古蘭經(jīng)》強調(diào)穆斯林要講究飲食、服飾、居住以及其他各方面的清潔衛(wèi)生。這種進步的社會意識，對我國信仰伊斯蘭教的各族穆斯林有著極大的影響，使我國各族穆斯林養(yǎng)成了愛清潔、講衛(wèi)生的良好習慣。

《古蘭經(jīng)》告誡穆斯林要勤于沐浴。

沐浴，不僅使人干凈、衛(wèi)生，而且還可以促進人體的新陳代謝，有利于身體的健康?！豆盘m經(jīng)》中講道：

信道的人們??！當你們起身去禮拜的時候，你們當洗臉和手，洗至于兩肘，當摩頭，當洗腳，洗至兩踝。如果你們是不潔的，你們就當洗周身。如果你們害病或旅行，或從廁所來，或與婦女交接，而得不到水，你們就當趨向清潔的地面，而用一部分土摩臉和手。真主不欲使你們煩難，但他欲使你們清潔……（5：6）

由于受《古蘭經(jīng)》的影響，我國信仰伊斯蘭教的各民族已形成了一種洗大小凈的風俗習慣。

穆斯林的沐浴有三種，即大凈、小凈、和土凈。大凈比較細致，洗遍周身。小凈比較簡單，只洗四肢和下身。土凈更簡單，只洗面和手。

（一）小凈，穆斯林通常稱洗“阿卜代斯”。小凈的洗法有以下幾道程序：

第一，洗兩手至兩腕各三遍。因為人的手上容易染上污垢，且不易發(fā)現(xiàn)，特別是指甲縫常常藏有污垢，很不干凈，稍不注意會把細菌帶入口中?；刈迥滤沽衷谙磧墒謺r，要誦念真主尊名。

第二，洗兩便，回族穆斯林也叫“凈下”。大小便之氣，一般還有污穢之后，需用清水洗之?！皟粝隆睍r，須蹲成南北方想，忌東西方向。右手拿湯瓶，左手洗之，從前到后，洗凈為止。

第三，復洗三遍手和腕。洗時可打上肥皂洗得干干凈凈。過去回民不敢用肥皂，主要是怕肥皂里面有死驢死馬以及豬的脂肪等，現(xiàn)在寧夏和全國不少地區(qū)專門制作出了清真肥皂，回族穆斯林因放心而被廣泛地使用。

第四，漱口。用左手拿湯瓶倒水，右手掬水入口，用手指擦洗牙縫，然后仰面灌喉吐出，連續(xù)三次。現(xiàn)在有些回族穆斯林漱口時用牙刷先刷牙，西北地區(qū)有的回族穆斯林漱口時還刮刮舌頭?？傊?，通過漱口、刮舌、灌喉，使口腔達到清潔。

第五，嗆鼻。左手拿湯瓶倒水，右手掬水吸入鼻腔內(nèi)再噴出，連續(xù)三次，以嗆凈鼻涕為宜。

第六，洗臉。上自前額發(fā)際處、下至頷下、橫至雙耳均為應洗的范圍，洗時從上到下，連續(xù)三遍。

第七，洗兩手至兩肘。右手拿湯瓶倒水，左手掬水洗右手和肘，然后再用右手掬水洗左手和肘。

第八，抹頭、抹耳、抹頸。右手拿湯瓶倒水，左手掬水后給右手倒一部分，然后兩手從前額發(fā)際處抹倒腦后，隨將兩手心從頭兩旁抹至前額，再把兩大拇指放于耳外，兩食指放在耳內(nèi)，由上向下抹，最后用手背從脖頸處由后向前抹。

第九，洗兩腳至踝骨。先右后左。洗右腳時，從小拇趾開始，依次洗到大拇趾，尤其要留意洗凈指縫里的穢氣，最后洗遍全足。洗左腳時，從大拇趾開始，依次洗到小趾指，再洗遍全足。兩個腳洗完之后，再用水沖一下，最后口含一點壺里的剩余水，噴出即完。

破壞小凈的主要是大小便和屁以及出自肛門的蟲；男女赤身相觸，彼此生殖器官相接；嘔吐黃水、食物、血等；臥睡昏迷，出血休克，醉暈發(fā)瘋等。在洗小凈的過程中，如不慎走了下氣，整個小凈還要從頭洗。