所謂莆田二十四景，是指原莆田縣境內的二十四個景點。這二十四個景點是清代順治年間林堯英始定的。

據記載，明代天順年間邑人吳希賢第一次給莆陽標出了四個景區(qū)，即“壺橋晴嵐、烏山霽雪、綬溪待渡、寧海觀瀾 ”。林堯英認為這四個景區(qū)不能概覽莆田優(yōu)美風光，就遍覽莆陽大地，第一次概括出了莆田二十四景。這些景點分別是：東山曉旭、西巖晚眺、梅寺晨鐘、西湖水鏡、南山松柏、木蘭春漲、鐘潭噌響、柳橋春曉、石室藏煙、智泉珠瀑、北瀨飛泉、綬溪釣艇、九華疊翠、壺山致雨、三紫凌云、紫霄怪石、古囊山列山獻、谷城梅雪、白塘秋月、寧海初日、天馬晴嵐、夾漈草堂、錦江春色、湄嶼潮音。這些景點約定俗成，成為莆田婦孺皆知的傳統(tǒng)景觀，沿用至今。

但是，由于年代久遠，滄桑變異，有的景點已成陳跡，有的已經消失。如，位于常太鎮(zhèn)嶺頭尾的“北瀨飛泉”，已沉沒于東圳水庫底；位于城廂觀橋和廟前一帶的“西湖水鏡”，由于城區(qū)建設，已不復存在；位于黃石七境村的“谷城梅雪”，已見不到如雪的遍地梅樹。還有位于華亭北部山脈的“三紫凌云”、位于城郊頂墩的“柳橋春曉”、 位于黃石天馬村的“天馬晴嵐”、位于城廂的“西巖晚眺”等景點，再也見不到她們昔日的風采。然而，莆田二十四景中的大部分景觀，至今仍然保存了下來，有的景觀經過修葺，還賦予新的內容，使其更加絢麗多姿，成為人們消閑游覽的勝地。

莆田二十四景之谷城梅雪

相傳，唐代“貞觀之治”年間，黃石谷城山下，一度成為八閩游客觀覽、騷人墨客詠詩作畫的勝地，尤其在元宵節(jié)前后，梅花盛開之時，更是車水馬龍，人頭攢動，谷城山上萬株梅花樹盛開花，各朵梅花競相吐艷，在數里之遙，遠遠望去，宛若天上降下瑞雪，在迷迷朦朦中，透出紅墻碧瓦，仙境般的世界，令多少工商仕女、文武官員前來觀賞游玩。那時，這座高150米的小山，松柏蓊郁、梅樹摻雜其中，尤其谷城宮前，一大片梅樹，盡開白色梅花，加上怪石嶙峋，紅亭綠葉，掩映山下的池塘，蜿蜒的城垛繞山而筑，山上山下，山里山外，渾成一體，與蓬萊相比，猶過之而無不及。

歷代名人對谷城山的詩畫題詠便證實這點。

宋史學家鄭樵曾數度游賞谷城山，如詠谷城山詩：“青嶂迥環(huán)畫屏倚，晴窗倒入春湖水。村村叢樹綠于藍，歷歷行人去如蟻。新秧未插水田平，高低麥隴相縱橫。黃昏倦客忘歸去，孤月亭亭云外生?！边@首詩高度概括了谷城梅雪勝境的迷人風光。

那迂回的綠樹怪石，那畫家揮筆的彩畫，那碧波粼粼的湖水以及俯瞰遠處綠樹環(huán)繞的山村、水田、如蟻般來來往往的農夫和游人，都讓他激情滿懷。直到夕陽西下，明月高懸天際，這才依依不舍地離去。

宋丞相陳俊卿之四子宓，累官太府丞知南劍州廣東提刑直秘閣，從學于朱熹。

陳宓詠谷城山詩：“谷城巖穴似飛來，十里湖光鏡面開。夜雨松窗僧榻靜，秋風柳岸釣船回。尋幽便扣興云洞，乘興還登呼月臺。每到西湖吟詠處，令人偏憶故山梅?！?/p>

明景泰二年（1451）科狀元柯潛，題詠谷城山詩：

“大山巍巍插天起，小山參差如聚米。長風吹我上高峰，一眺乾坤三萬里?！?/p>

“禪房花木深復深，危檐滴露生春陰。白云滿地石臺古，老鶴一聲山月沉?！?/p>

“松窗坐久轉清悄，詩思撩人不知曉。我欲此地卜幽棲，須待他年濟時了。”

“十五年前此地游，重來正值一天秋。好山橫碧水窮處，落日留紅天際頭。

萬頃桑麻連沃壤，數行鳧雁下平洲。蒼茫遠景看都遍，又向松陰漱碧流?！?/p>

“海天空闊絕塵埃，此日登臨氣壯哉。老樹如龍當澗立，流云似馬破山來。

閑隨野鶴行苔徑，又跨天風上石臺。佳景留人歸未得，高燒銀燭倒金罍。”

明國師禮部尚書陳經邦刻谷城山頂石上詩：

“衰年白發(fā)已盈簪，何意奇游慰宿心。幸有山僧能遠導，遂從地主共幽尋。

巖前萬畝黃云滿，海畔千峰紫霧深。見說仙蹤留絕頂，強攀鳥道上層岑?！?/p>

“筍輿每向危途息，節(jié)杖還將弱力任。紅葉遍山冬更好，蒼松復石畫常陰。

興云洞邃泉堪掬，呼月臺高酒屢斟。俯仰乾坤增感慨，古來賢達歲登臨?！?/p>

明尚書林堯俞和詠二首亦刻于頂：

“忘年喜共盍明簪，綠野招邀物外心。 信宿心靈如有約，蒼茫仙跡已難尋。

蘿懸磴道晴云細，瓦折珠宮灌莽深。石筍崎嶇凌碧漢，海門空闊涌遙岑。”

“勝情到處猶堪賈，酒力衰時恐不任。氣候初冬回暫暖，松杉落日帶余陰。

臺前月出誰能待，洞口泉香試一斟。為借摩崖題姓字，籃輿鳩杖以重臨?！?/p>

吳獻臺亦和二首刻于山頂：

一經病免謝朝簪，綠野青山愜素心。何意客星占盍聚，幸依卿月共追尋。

千巖霽色云霞繞，眾壑松聲歲月深。欲探奇蹤懸碧落，漫緣危蹬步華岑。

尚書曳履神逾王，樵叟扶節(jié)力尚任。斜日流紅山轉翠，浮煙凝紫景偏陰。

引杯問月月初吐，憑洞聽泉泉可斟。黃石赤松今在否，御風萬里一來臨。

“谷城梅雪”幾經興廢，如今谷城山已成平地為公路，池塘和滿山梅樹已消失在歷史塵煙中。但越過千年時空，一代代的莆田人把這引以為豪的壺蘭景觀和傳說在民間廣為流傳。