我國西南少數(shù)民族，有一個“潑水節(jié)”，很負盛名。而在揭陽城區(qū)梅云，有一村莊，也有營神潑水的習(xí)俗。他們之間并無什么關(guān)系，潑水的形式也不一樣。

梅云地處榕江南河之濱，有一片地域，名為“五嶼”，是昔年榕江南河江中的五大洲嶼所形成的?，F(xiàn)在已成5個村落，陸地相連，田疇交錯，已無“嶼”的痕跡。不過，這5個村莊的寨前屋后，都有小溪縱橫，溝渠密布。在其最東村莊，名為“潮東”，居住著章姓一族，所以人們口頭都稱為“潮尾章”。潑水習(xí)俗，就是這個鄉(xiāng)里之所獨有。

解放前，每年正月初五，便是潮東人營神潑水的日子，十分熱鬧，引動榕城及附近村民都來觀看。那一天，抬老爺轎者必是去年生男孩的年輕父親，他們穿禮服，打扮得漂亮，4個人抬著老爺轎，隨著鼓樂游行全村。到了下午三四點，便把老爺抬至寨前溪邊，這時，全村男女老少，都拿著水桶、臉盆、木勺等盛水器，涌到溪邊，朝老爺偶像潑水，也向抬轎者猛潑，然后便互相潑水，有追至溪中打起水戰(zhàn)來，至各自遍身淋透，但都嬉笑不已。營神期間，大家都穿著最漂亮的衣服，腳上穿著鞋襪，這時都弄得泥水滿身，但毫無怨言。家中有娶新娘的，新娘還要涂脂抹粉，穿旗袍，高跟鞋，讓家姑帶去溪邊，任人潑水。直至里外濕透，遍身河泥，才覺得滿意，有財氣，高高興興回家淋浴換衣。這時的溪邊，人們?nèi)缱砣缈?，只知猛力潑水。月初的傍晚，常是潮水退得很低，溪水淺，便夾帶泥沙，把人們的臉澆得面目皆非，都認為：水澆多才會財氣厚，真是奇特。直至太陽西斜，才各自歸家。

潮東村為何有如此奇特的民俗呢？傳說是：潮東村創(chuàng)于元朝末年，本是多姓聚居，后因章姓發(fā)展較快，其他姓氏外遷，村莊便成章氏獨有。章氏的發(fā)展，傳說是在清代中后期，一年發(fā)了洪水，梅云仙橋皆成澤谷。一天章家門前，浮來一物，隨水漂到門口，人們撈起一看，原來是一尊尺來高的木雕神像，村人恭恭敬敬地把他送回水中，可他總是在門口漂來浮去，有依依之狀。村人用船把他送至大溪，第二天一早，又見他浮在大門口。村民認為必然與此神有緣，打撈起洗凈，寄放于村中神廟中，每逢節(jié)日，村民拜神，順便也給他燒香獻紙，誰知這老爺十分顯赫，有求必應(yīng)，非常靈驗。村民便把神像油漆裝新，建廟專祀。往后村中發(fā)展，十分順利，便被人作為村中主神奉祀。

這位老爺是從水中浮來的，沒人知道他的來歷、稱號，所以都尊他為“大老爺”，背地里則稱為“鴨母爺”。因為當(dāng)年隨水漂來，一起一伏，似一只母鴨。外村人則無顧忌，都稱潮尾章的鴨母爺。因從水中來，故營神時便將老爺請來溪邊淋水，以示不忘本源。淋水形式，越來越多，終于形成有像云南“潑水節(jié)”的活動。這風(fēng)俗，沿襲至解放前，后來營老爺停止，潑水自然也就停止。解放后，營神雖有恢復(fù)，但潑水因不合衛(wèi)生而沒再舉行。