報 喪

報喪又稱訃告、訃聞、報亡、報死等，閩南一帶忌諱說“死”、“亡”字，又稱“趕生”。報喪旨在告知親友參加喪事，同時通告與死者有相沖克的人(如孕婦)不要近前。報喪之俗歷代相沿，并形成一定規(guī)則，很受民間重視。

福建的報喪方式主要有三種：

一種是死后(或第二天)鳴銃炮或鞭炮以通告親友鄰里，同時在喪家門上張貼訃告。訃告形式各地不同，福州一帶一般用白紙寫上“某府某某公(夫人)喪事”，或“某府某某公(夫人)千古”之類字樣，張貼在門框上，然后用蘭墨水圈起來，待出殯后將訃告用紅筆或墨筆劃掉。訃告上的字數按“生旺死絕”四字推衍，周而復始，最后一個字以套上“生”或“旺”為佳，若碰到“死”或“絕”字，須增刪字數使之合套“生”、“旺”字。若90歲以上死亡，而配偶健在、子孫滿堂者，門框上所貼的訃告用紅紙書寫，表示死者乃有福有壽之人。舊時有錢人家，還要在大門上掛兩盞素色大燈籠，上書“某旬壽考”或“某旬壽妣”和“某代其昌”、“某代同堂”。在福清，門上訃告一般要寫“嚴制(父亡)或“慈制”(母亡)字樣。松溪與福清大致相同，若父親去世，用長方形白紙寫“嚴”、“制”二字貼在大門兩旁，若母親去世，則寫“慈”、“制”二字貼在大門兩旁。在龍海等地，喪主須撕去原有的紅紙門聯(lián)，然后用白紙條貼成“×”符號，若父母中一人尚健在，則只貼“／”符號。在長汀，訃告貼在村口等交通要處，上面寫明死者的生卒年、簡歷、成殮和出殯時間等，并在門前掛一對素色燈籠，貼上“讀兩年禮，終三年喪”之類的門聯(lián)，以志哀悼。

現代城鎮(zhèn)工作人員死亡，由所在單位發(fā)訃告，一方面把訃告郵寄或電告死者的生前友好，或在報紙上刊登訃告。另一方面在單位的大門口張貼訃告。內容不外是死者的生卒年、病因、主要工作經歷和對國家的貢獻，向遺體告別或召開追悼會的時間、地點等。

第二種報喪形式是由族人持喪帖書或口頭到親友家報喪。舊時喪帖書有一定程式，遣詞用句和稱謂都十分考究，父親去世，要寫“正寢”、“嚴制”，自稱“孤子”。母親去世，則寫“內寢”、“慈制”，自稱“哀子”。若父母雙亡，自稱“孤哀子”。結尾用詞又按喪服輕重分別寫上“泣血稽顙”、“稽首”、“抆淚”、“拭淚”、“瀉淚”等等。

分發(fā)喪帖書的習俗各地不大相同。在惠安，報喪者不能跨入報喪對象的家門，只許在門口喊叫，說明來由，分發(fā)給喪帖書和“頭白”(送葬時纏在頭上的白布條)后，索取清水漱口，以示祓除不祥，同時索取幾角錢以討吉利，就匆匆離去，故當地罵那些來去匆匆的人為“報死”。在福清、廈門、莆仙等地，報喪者可以進入報喪對象的家門，并一定要吃些東西，至少要抽根煙、喝杯茶才離去。在上杭，報喪者每到一家，都要吃兩個雞蛋，還可得到一個紅包。在大田，報喪者手持雨傘，徑直進入報喪對象的廳堂，將雨傘倒置于廳堂的香案下，對方便知親戚家發(fā)生喪事，必用米粉、紅蛋等招待來者，吃完點心后，報喪者才詳細告以有關情況，忌諱說“死”字，一般用“老了”、“過世了”來代替。若是到死者的出嫁女兒家報喪，其女兒應痛哭一場，否則報喪者以為不吉，要將上衣的鈕扣咬掉一個以禳解。在龍巖，無論是睛天還是下雨，報喪者都必須帶上雨具(如雨傘、斗笠)，進入報喪對象家前，將雨具放在門外，進屋吃完點心后(一定要吃光)，再將喪帖放在椅子上(不能放在別的地方)，告以有關情況。

第三種是孝子親自到親友家報喪。在閩西北，母親亡故，向外祖家報喪一般要由孝子親往。在泰寧，孝子孝孫須披麻戴孝到外祖家報喪，先謁拜外祖家的祖宗牌位，然后再向外祖父、外祖母或母舅等稟告家母的病因、治療經過及死亡時間、后事安排等。在松溪，一般由孝長子披麻戴孝到外祖家報喪，哪里見到外祖父、外祖母或母舅，就在哪里就地下跪稟報。若平時不孝，外祖家人則遲遲不把孝長子扶起，讓他一直跪在那里。在順昌，由一名深諳喪禮的叔伯父率所有孝子、孝孫到外祖家報喪，進入外祖家后，先在廳堂上燒香、點燭，眾孝子、孝孫下跪痛哭，由叔伯父稟報病因、治療經過及病故時間等。在閩南、南平等地，向外祖家報喪雖不由孝子親往，但須盡快派一名德高望重的族人前往。這也有種種嚴格的規(guī)矩，在華安，報喪者進入外祖家時須脫鞋，將訃告壓在大廳的香爐之下，不能直接遞給。外祖家要送給報喪者兩個紅蛋，一條毛巾?？图胰讼蛲庾鎴髥?，要把喪帖書放在一個專用的鐵匣里呈遞。外祖家接訃后，要煮甜線面加紅蛋招待報喪者，并送一紅包。