南寧儺舞最初是一種驅(qū)鬼驅(qū)疫、祈福消災(zāi)的宗教儀式，在明末清初最為盛行。它原始古樸，既有反映原始社會勞動、生活、戰(zhàn)爭的場景，也有驅(qū)疫趕鬼、招財進(jìn)寶、祈求豐年等歡快的舞蹈動作。有在農(nóng)歷正月至二月初二的“春儺”日，有在七月十四鬼節(jié)上跳的“驅(qū)儺舞”，以及各種 “鄉(xiāng)儺”祭祀活動。

儺舞的舞蹈動作原始古樸，以馬步、弓步、擺拳、跳躍為主，有時還穿插翻滾、疊羅漢、排字等，在鑼鼓的強(qiáng)烈節(jié)奏中展現(xiàn)出粗獷古樸的舞姿，表達(dá)驅(qū)邪祈福的愿望。儺舞人臉上戴的儺面具，是儺文化的特征，形象或兇惡或粗獷或溫婉，代表不同的神像，用木雕刻彩繪而成。

南寧儺舞是廣西儺文化的代表之一，其代表作《大酬雷》通過一系列狂熱、古樸、粗獷、剛勁的舞蹈組合而成，反映了上山伐森、制作農(nóng)具、耕田犁地、播種、插秧、耘田、施肥、收割、打谷、磨谷、做飯、喜慶豐收并宴請貴賓朋友等水稻勞作的全部生產(chǎn)過程。這種以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程為儺祭內(nèi)容的文化在中國乃至世界上都十分罕見，具有非常重要的研究價值。

《大酬雷》曾在1992年舉行的廣西國際儺文化研究會中，被來自美國、德國、澳大利亞、日本、臺灣、香港等十多各國家及地區(qū)的儺學(xué)者譽(yù)為中國稻作文化圖騰的活化石，掀起了一場國際性的儺文化熱。

經(jīng)過悠久的歷史和文化積淀，如今的南寧儺舞已經(jīng)融合了現(xiàn)代文化藝術(shù)的多元性元素，宗教色彩逐漸淡化，藝術(shù)性、表演性更加突出，成為了我國中華民族文化藝術(shù)瑰寶。