鵬城——深圳的別稱，來自于600年前龍崗大鵬所建的大鵬所城。也就是在這里，扼守南疆的將士攜妻帶子，世襲軍士代代生息，為了祭奠抵抗倭寇和海盜英勇犧牲的將士，他們形成一種獨特的祭祀文化——大鵬所追念抗倭英烈習(xí)俗，俗稱清醮祭。

大鵬清醮相傳緣于600多年前建筑大鵬古城，大鵬所城史料載有劉起龍將軍和賴恩爵將軍率部，每年農(nóng)歷三月廿三拜祭天后和每隔5年參加“打醮”活動。

大鵬所城地處廣東沿海，為抵抗倭寇，明洪武年間建成大鵬城，相傳當(dāng)時建好開光（使用）前，北城門附近幾位子民忽然無疾亡故，牲畜發(fā)生瘟疫，引起百姓恐慌。建城的頭領(lǐng)馬上請來堪輿大師，認(rèn)為北門是白虎門，開不得。除了堵上北門外，還請來道士“打醮”做法事。古時新安縣“打醮”大致兩種模式，一為解除瘟疫的“瘟醮”或“儺”。二為感謝神明庇佑、祈求平安的“太平清醮”。大鵬所城歷為軍事要塞，戰(zhàn)事頻發(fā)，大鵬清醮相當(dāng)一段時期是為紀(jì)念陣亡將士和超渡海上罹難孤魂的“瘟醮”；后來太平盛世就做“太平清醮”。

大鵬清醮每5年正月做一次，每次7天，己舉辦近百次，直到解放后至1989年停止了40多年。1986年民間集資重建天后宮，大鵬清醮又開始舉辦，至2006年2月已舉辦了5屆，參加群眾每次數(shù)千人，影響及至周邊的市、縣、鎮(zhèn)、街道。

小小的大鵬所城在清代出了賴恩爵等10多個將軍。大鵬所城的軍士來自全國各地，語言、風(fēng)俗、習(xí)慣各地不同，宗族信仰也百家百樣。佛家、道家、儒家有人崇拜，天后媽祖、城隍、關(guān)帝有人信仰。幾百年來盡管朝代不斷變更，社會制度屢屢更換，但大鵬所城人通過大鵬清醮這個民間盛大儀式，傳承道家“和”（和諧）、佛家“善”（施予）、儒家“忠和孝”、天后“同舟共濟(jì)、救死扶傷”等中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)。

大鵬清醮對研究大鵬所城成為著名的“將軍城”及古代守城軍人“精神支柱”等方面，具有一定的參考作用。