酒與文人情懷(2)
南風(fēng)未起
東晉的陶淵明雖然官運(yùn)不亨通,只作過80多天彭澤令,但當(dāng)官時(shí),衙門有公田,他下令悉種粳以為酒料,連吃飯的大事都忘記了,還是他夫人力爭,才分出一半公田種稻。后來他“不為五斗米而折腰”棄官歸田,飄然而去,便賦《歸去來兮辭》。當(dāng)他回到四壁蕭然的老家,最初使他感到欣喜的是“攜幼入室,有酒盈樽”。棄官就無祿,喝酒就成了大問題,怎么辦?在《五柳先生傳》中寫到“性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之。造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留”,看來為了酒,也就顧不得面子。值得一提的是,他還饒有興致地寫下一組以“飲酒”命名的詩作,最有名要數(shù)第五首,名句是“采菊東籬下,悠然見南山”?;貧w田園后的陶淵明自食其力,雖生活艱辛,卻活得坦蕩自在,這真是人生的一種境界。
酒可以刺激神經(jīng),產(chǎn)生靈感,喚起聯(lián)想。二十來歲即位列“初唐四杰”之冠的王勃,據(jù)說在寫《滕王閣》七言古詩和《滕王閣序》時(shí),先磨墨數(shù)升,繼而酣飲,然后拉起被子覆面而睡,醒來后抓起筆一揮而就,一字不易。翻開中國藝術(shù)史,可以看到,許多藝術(shù)家也把酒作為情感宣泄的媒介和藝術(shù)靈感的催化劑。唐代書法家張旭“每嗜酒大醉,呼叫奔走”,甚至“以頭濡墨而書,既醒目視,以為神,不可復(fù)得也”,因此被稱為“張顛”。他喝醉后留下的書法墨跡如《古詩四帖》,確實(shí)如疾風(fēng)迅雷,滿紙?jiān)茻?,成為草書的藝術(shù)精品。
唐朝許多大文人都是嗜酒者,首推“詩酒兩仙”的李白。李白一生熱愛自然,向往自由,放浪形骸,桀驁不馴,成為盛唐氣象的主要代表。關(guān)于他的酒量,李白自己有詩為證:“百年三萬六千日,一日須傾三百杯!” 也許有人說這是藝術(shù)的夸張,那么請看,他的好友杜甫的《飲中八仙歌》寫到:“李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙?!边@是何等的豪氣和灑脫!據(jù)說李白當(dāng)年奉詔為玄宗寫清平調(diào)時(shí),就是在爛醉之下用水潑醒后完成的。李白有追求功業(yè)的理想,但他不肯摧眉折腰,使他無法立足政壇,因此便浪跡四方,痛飲狂歌,在詩酒豪興中抒發(fā)自己的理想、愛憎、憤懣和憂思。游洞庭時(shí)寫下“巴陵無限酒,醉殺洞庭秋”(《陪侍郎叔游洞庭醉后》),在金陵時(shí)寫下“風(fēng)吹柳花滿店香,吳姬壓酒勸客嘗”(《金陵酒肆留別》),而被流放到夜郎時(shí)寫下“昔在長安醉花柳,五侯七貴共杯酒”(《流夜郎贈辛判官》)??梢妼畎讈碚f,最能激發(fā)生命豪情的就是酒,酒已成為生命的一部分。他最有名的兩首古體詩《將進(jìn)酒》和《月下獨(dú)酌》幾乎字字都含酒味,如“人生得意須縱酒,莫使金樽空對月”,“烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯”,“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不愿醒”,“古來圣賢皆寂寞,唯有飲者留其名”,“五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁”,“花間一壺酒,獨(dú)酌無相親。舉被邀明月,對影成三人”。詩人宏偉抱負(fù)無法施展,只好借酒銷愁,前一首豪情萬丈,后一首則孤獨(dú)難遣。郭沫若生前曾做過統(tǒng)計(jì),李白流傳下來的1500首詩作中,有170首寫到飲酒,所以有人開玩笑說,如果把李白所有寫酒的詩拿去壓榨,也許可以榨出半壺高粱酒來。