與許多民族一樣，赫哲族在生產(chǎn)活動(dòng)和生活習(xí)俗規(guī)定了許多要求人們必須遵守的禁忌。

該族篤信“萬(wàn)物有之”之原始宗教觀念，對(duì)山神、河神、樹(shù)神等自然之神處處小心敬奉，惟恐不慎得罪而招致災(zāi)禍。忌捕殺飛投住室的雀鳥(niǎo)，信其為亡單之魂所變，有飛來(lái)投室者是其靈魂要“轉(zhuǎn)世”。若捕殺之，則有不育之禍。忌以皮革物陪葬，認(rèn)為如是則死者亡靈不能升天，也不能再轉(zhuǎn)生為人。

早年，有一些捕魚(yú)禁忌：如用網(wǎng)捕到很多魚(yú)后不能說(shuō)：“這一網(wǎng)怎么打撈到這么多的魚(yú)啦?”捕不到魚(yú)時(shí)不準(zhǔn)說(shuō)怪話、說(shuō)臟話；吃魚(yú)吃到魚(yú)子，不許說(shuō)：“這下子吃下多少魚(yú)啊!”叉住的魚(yú)，不許用刀子割開(kāi)魚(yú)鰾，否則下次就會(huì)叉不到魚(yú)了。此外寡婦不準(zhǔn)到漁船上和下網(wǎng)灘地去，否則就是不吉利。

捕魚(yú)者若家有喪事，到捕魚(yú)場(chǎng)后，須在網(wǎng)灘上架起一堆火，從火上跨過(guò)，以熏晦氣。捕魚(yú)期間忌說(shuō)怪話、謊話，否則觸犯神靈，空網(wǎng)而歸。

狩獵也有禁忌。每當(dāng)獵人到一個(gè)新的獵場(chǎng)，把頭人首先要領(lǐng)著大伙拜山神爺：在樹(shù)上掛一塊紅布，插上香，在地上供一些食品，用手指蘸點(diǎn)酒往空中一彈，然后給山神爺叩頭，祈求山神爺保佑獵人打獵順當(dāng)，多獲獵物。他們規(guī)定，獵人進(jìn)山后，不許說(shuō)怪話和謊話。在山林中遇到大樹(shù)樁子不許坐，他們認(rèn)為這是山神爺老把頭坐的，別人是不準(zhǔn)坐的。

冬季在山里狩獵，看到其他獵人的腳印不許踩，必須繞著走，否則就是不守山規(guī)，不尊重別人，還會(huì)傷了兩個(gè)狩獵隊(duì)的和氣，甚至引起武斗。兩伙狩獵人在山中相遇，必須請(qǐng)到自己的住地飲酒吃飯，否則會(huì)誤認(rèn)看不起人或被人看不起。在狩獵的帳篷里吃飯后，在把篝火堆攏好。吊鍋掛在木桿上要平穩(wěn)，不許亂搖晃。不許敲打鍋盆出聲響。嚴(yán)禁用刀子翻鍋或鏟鍋，否則會(huì)割斷打獵的好運(yùn)氣。不準(zhǔn)婦女坐在槍上或跨越Lie槍、子彈以及各種漁具，甚至連男人的獵服也不準(zhǔn)坐或隨意跨過(guò)。

1949年以后，由于赫哲族經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育事業(yè)和不斷提高、進(jìn)步，人們思想、認(rèn)識(shí)逐漸科學(xué)化，上述禁忌也不斷有了變化。