嵐河漁鼓起源于巴山嵐河流域，故曰：嵐河漁鼓，距今千余年歷史，瀕臨失傳。

據(jù)相關(guān)資料記載，嵐河漁鼓是古巴人祭祀嵐河水龍王，祈求魚米滿倉(cāng)、風(fēng)調(diào)雨順的原始宗教舞蹈形式，后經(jīng)代代相傳，成為巴人重大節(jié)日的喜慶舞蹈。

巴山深處居住的巴人，自古民風(fēng)彪悍，崇軍習(xí)武，在封建社會(huì)戰(zhàn)火紛爭(zhēng)的年代，巴人聚集險(xiǎn)要山頭，占山為王和腐朽封建王朝對(duì)抗。由于物資貧乏，巴人就地取材，舞蹈用鼓由圓形傳統(tǒng)鼓演變成為竹筒鼓。也有一種說法，這是巴人在用竹矛習(xí)武過程中，自?shī)首詷废氤龅囊粋€(gè)變通之策。

嵐河漁鼓舞者，身披蓑衣、手持筒鼓、頭戴斗笠、腰掛魚簍、腳穿草鞋，伴隨鼓點(diǎn)翩翩起舞。舞蹈中祭祀龍王、祈求風(fēng)調(diào)雨順的宗教色彩有跡可尋；強(qiáng)身健體、習(xí)武操練的彪悍之氣時(shí)常出現(xiàn)；起錨捕魚、田間勞作的勞動(dòng)場(chǎng)面時(shí)隱時(shí)現(xiàn)；環(huán)繞篝火、喜慶豐收的熱鬧場(chǎng)景活靈活現(xiàn)。整個(gè)舞蹈酣暢淋漓、一氣呵成，體現(xiàn)了巴人勤勞勇敢、粗獷豪放的性格，獨(dú)具一格的舞蹈形式再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)巴人融于自然、天人合一的生活現(xiàn)狀。

改革開放以后，新時(shí)代巴人搜集整理挽救這一傳統(tǒng)民間舞蹈，通過編排以后，面向游客演出，成了全民參與的廣場(chǎng)舞蹈形式，深受當(dāng)?shù)厝罕姾陀慰蜌g迎。

嵐河漁鼓祝詞

滔滔嵐河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

重振漁鼓，再祭龍王。

風(fēng)調(diào)雨順，魚米滿倉(cāng)。

政通人和，國(guó)運(yùn)其昌。