2、著骺子卜筮術(shù)

著骺子卜筮術(shù)是前清時期流行起來的。這種卜筮術(shù)是以1—9自然數(shù)為基礎(chǔ)，套用五行理論，參照洛書的數(shù)字方陣進行占卜的。把自然數(shù)付于一定的內(nèi)容，是乎勉強，古人不這樣認為。在他們看來自然數(shù)1代表婚姻，2代表家宅，3代表求財，4代表病癥，5代表六畜，6代表求學(xué)，7代表詞訟，8代表出行，9代表祭奠。察哈爾人什么時候懂得了陰陽五行理論，說法不一。從明代的蒙古族學(xué)者著作中可以看到關(guān)于五行理論的闡說，因此可以認為明代(最遲)蒙古人就懂得了陰陽五行學(xué)說。蒙古人把‘陰’說成是“畢力格”，把‘陽’說成“阿熱格”，把五行說成是“塔奔?瑪哈布德”。蒙古人對于洛書的認識年代，筆者雖然作了一些考證了解，沒有發(fā)現(xiàn)任何依據(jù)，現(xiàn)根據(jù)著骺子卜筮術(shù)的流行年代推斷，大約在明后期或前清時期，蒙古族學(xué)者掌握了洛書。洛書是把1—9自然數(shù)排了三排。第一排(上面的一排)是4、9、2三個數(shù)，第二排是3、5、7三個數(shù)(15這個數(shù)一般不寫)，下面一排是8、l、6三個數(shù)。

著骺子卜筮法在民間和喇嘛教中普遍流行。有用三個骺子的，也有用兩個骺子的。骺子是用駝骨做成，做法是把駝骨用酸奶(醋也行)浸泡七、八天，駝骨變軟后用刀子刻成正方體，一般做成大豆的塊頭大即可。在它的六個面上分別刻上1—6小園點，也就是說用園點表示數(shù)，然后把園點用紅顏料涂紅點。卜筮的時候，把兩個骺子扣在手心里，搖動一分種，著在干凈的平面上，查看兩個骺子朝上一面的點數(shù)，把兩個點數(shù)的和作為卜筮的依據(jù)。要知道，兩個骺子的最大點數(shù)和是12，其次是11，再次是10。如果出現(xiàn)了這種數(shù)字，在洛書上找不到，解決辦法是用6去除，運用它的余數(shù)即可。例如兩個骺子朝上的一面分別是5點和6點，加在一起是11點，解決的辦法是11÷6=1……5(又如12÷6=1……6，10÷6=1……4)。為什么用6除呢?因為骺子的最大點數(shù)是6，是用“見6驅(qū)元法”。