明代末葉，群眾在縣城南門(mén)外重建名“忠烈廟”（今為仙源電影院），明朝崩潰后華夏大地又被滿(mǎn)人統(tǒng)治，因此在大清順治年間甘棠的“車(chē)王殿”又變成了“東平王廟”，“東平王廟”是順治初年甘棠崔姓在祠西興建的（今為甘棠糧站門(mén)市部），但是其祭祀活動(dòng)和內(nèi)容也還是滾車(chē)大會(huì)，而且百姓依然稱(chēng)呼它為“車(chē)王殿”。

民國(guó)時(shí)期，“車(chē)公會(huì)”、“車(chē)會(huì)”祭祀軒轅黃帝的功能更加明顯，祭祀規(guī)格提高，祭品、祭祀規(guī)程日趨嚴(yán)格精密。鑒此，我們可以發(fā)現(xiàn)這種民俗活動(dòng)雖然幾經(jīng)沿革，但依然是一種強(qiáng)烈的民族情結(jié)，不管政治和統(tǒng)治者如何變化，老百姓的心中依然傳承了民族的文化和意識(shí)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，黃山太平縣或是受“黃帝”庇佑，僅受飛機(jī)轟炸,而日寇并未進(jìn)入，太平縣相對(duì)平安，車(chē)會(huì)得以延續(xù)。

解放前，與甘棠鎮(zhèn)、仙源鎮(zhèn)毗鄰的三口、譚家橋一帶又盛行廟會(huì)，這些民間社火集貿(mào)大會(huì)也是以祭祀軒轅黃帝為主題，以“滾車(chē)”為主要活動(dòng)?！败庌@車(chē)會(huì)”在黃山區(qū)仙源鎮(zhèn)仙源村、麻村和甘棠鎮(zhèn)大屋村和鳳凰村一帶年年開(kāi)展，直到一九五O年止。五O年之后，受歷史原因，“軒轅車(chē)會(huì)”停辦。1981年，原縣級(jí)黃山市政府組織安排人員對(duì)“軒轅車(chē)會(huì)”進(jìn)行采風(fēng)，搜集了大量的素材，記錄了“軒轅車(chē)會(huì)”的活動(dòng)過(guò)程。1987年，原縣級(jí)黃山市文化部門(mén)再度挖掘民俗“軒轅車(chē)會(huì)”，并將車(chē)會(huì)詳細(xì)內(nèi)容修訂在《黃山市文化志》中。

2003年開(kāi)始，黃山區(qū)人民政府、黃山區(qū)文體局安排資金，組織人員，聘請(qǐng)專(zhuān)家對(duì)“軒轅車(chē)會(huì)”進(jìn)行了系統(tǒng)性深度挖掘和整理，培訓(xùn)了人員隊(duì)伍，購(gòu)置了相關(guān)道具，基本恢復(fù)了“軒轅車(chē)會(huì)”面貌和特征。隨后，“軒轅車(chē)會(huì)” 先后在第六屆黃山國(guó)際民間藝術(shù)節(jié)、第八屆黃山國(guó)際旅游節(jié)、環(huán)球洲際小姐大賽等活動(dòng)上演出，多次獲得專(zhuān)家和學(xué)者的好評(píng)，在中央和省級(jí)電視新聞欄目中報(bào)道，提高了知名度。