陳翼叔墓位于巍山縣廟街鎮(zhèn)盟石村東三公里處的盟石河南面的山坡上。這里山環(huán)水抱，環(huán)境清幽，陳翼叔生前在此建是何庵作其歸隱之地。墓地多有天然大石，因墓室鑿在長11米、寬7米、高2.8米的巨石之上，且墓室即以一整塊大石板封蓋，故將其定名為“大石墓”。在墓石的四周邊壁及附近大石上有“題刻”多處，其中有一部分題刻系陳翼叔生前撰刻，其余皆為文人墨客為憑吊陳翼叔之作。

墓室呈東西向，背靠著名的蒙舍山。墓前左右各立碑一通，其中一通立于清乾隆四十四年（1799年），大理石質(zhì)，為：“明義士翼叔陳老先生墓志”舉人李士楊撰文，張士英書丹，由其曾孫陳舜輔立石。碑中詳盡記述了陳翼叔的生平事跡，盛贊其忠義氣節(jié)，并對其詩給予了較高評價。另一碑立于民國二十七年（1938年），為：“明忠義陳翼叔仙師墓志”其碑系后裔陳直中等四十二人奉其為仙師之弟子，以陳翼叔“孤忠亮節(jié)，生為圣賢、死為仙佛，而姓名不書于史乘，祭奠不列于春秋，良用慨然”立石紀(jì)念。在大石墓的北側(cè)建有單檐六角形石亭一座。墓石的兩側(cè)還各立有華表一支，上刻郡人饒著題撰對聯(lián)一付“指地誓黃泉溪流猶帶南遷恨，鑿棺盟白石墓木曾無北向枝”。

陳佐才字翼叔，一字相公，別號睡隱子，又號天目中人，俗稱“陳仙人”，蒙化府（今巍山縣人）盟石村人。生于明萬歷四十年（1612年），五歲喪父，他少時習(xí)文，書至論語。后投在黔國公沐天波標(biāo)下受武職（任把總），隨討沙定洲之亂。明末，永歷皇帝入滇后，奉命至四川催餉，歸來時，永歷皇帝已西走緬甸，不能追及。清軍入滇后，永歷皇帝被吳三桂逼死，于是回鄉(xiāng)隱居于蒙舍山麓的是何庵中，仍著明人衣冠，不剃發(fā)從清，義士之名由是遠(yuǎn)揚。他外出鄉(xiāng)間必戴斗笠，騎毛驢，喝雨水，并發(fā)奮讀書，詠物寫景，借景借物抒情，表達(dá)自己對清朝不滿的思想情緒。時與擔(dān)當(dāng)和尚及明遺老名流相往來，結(jié)雪峰社相唱和，清康熙二十年（1681年）卒，時年七十歲。著有詩集《寧瘦居集》、《寧瘦居續(xù)集》、《是何庵集》、《天叫集》等，其刻本多有傳世。后裔陳輔唐復(fù)搜余篇集而為《陳翼叔詩集》付印。1984年4月，巍山縣文化局再次將其翻印，作為內(nèi)部研究資料。

陳翼叔孤忠亮節(jié)，為人所重，其詩有遺民風(fēng)味，倔強(qiáng)敦厚，不事推敲而自有遠(yuǎn)顏深情，在清代詩壇中別具一格。1987年1月，巍山縣人民政府公布為文物保護(hù)單位。