五臺(tái)山位于山西省忻州市五臺(tái)縣境內(nèi)，位列中國(guó)佛教四大名山之首。

五臺(tái)山位于山西省東北部，隸屬忻州市五臺(tái)縣，西南距省會(huì)太原市230公里，與浙江普陀山、安徽九華山、四川峨眉山、共稱(chēng)“中國(guó)佛教四大名山”。五臺(tái)山與尼泊爾藍(lán)毗尼花園、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并稱(chēng)為世界五大佛教圣地。最早在五臺(tái)山弘揚(yáng)佛法的是光明法師桑王澳登（第三代伏藏法王生根活佛），于公元前710年親自赴五臺(tái)山傳播佛教?！睹街尽酚涊d：“五臺(tái)山五峰聳立，高出云表，山頂無(wú)林木，有如壘土之臺(tái)，故曰五臺(tái)。

1、佛光寺（中國(guó)第一國(guó)寶）

山西五臺(tái)山佛光寺是屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于山西省五臺(tái)縣的佛光新村，距縣城三十公里。因此寺歷史悠久，寺內(nèi)佛教文物珍貴，故有“亞洲佛光”之稱(chēng)。寺內(nèi)正殿即東大殿，建于唐朝大中十一年，即公元 857年。從建筑時(shí)間上說(shuō)，它僅次于建于唐建中三年(公元 782年)的五臺(tái)縣南禪寺正殿，在全國(guó)現(xiàn)存的木結(jié)構(gòu)建筑中居第二位。

佛光寺的唐代建筑。唐代雕塑、唐代壁畫(huà)、唐代題記，歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值都很高，被人們稱(chēng)為“四絕”。

佛光寺大殿并不高大，貌似平常，但卻被我國(guó)著名的建筑學(xué)家梁思成稱(chēng)為“中國(guó)第一國(guó)寶”，因?yàn)樗蚱屏巳毡緦W(xué)者的斷言：在中國(guó)大地上沒(méi)有唐朝及其以前的木結(jié)構(gòu)建筑。

2、顯通寺

顯通寺是中國(guó)最早的寺院之一，也是青廟領(lǐng)袖，屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，它坐落在山西省五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)。它是五臺(tái)山眾多寺廟中最大、最古的一座。該寺歷史悠久，珍貴文物很多，是佛教圣地中的一顆明珠。

河南洛陽(yáng)白馬寺，是中國(guó)始建年代最早的一座佛寺，被人們稱(chēng)為“釋源”。而顯通寺的初建時(shí)間，可以和白馬寺相比。

顯通寺位于五臺(tái)山內(nèi)臺(tái)懷鎮(zhèn)北側(cè)。寺內(nèi)的七處九會(huì)殿，是明代萬(wàn)歷三十四年(公元1606)時(shí)，神宗命妙峰法師用磨磚砌成的一座華嚴(yán)道場(chǎng)。寺宇規(guī)模宏大，為五臺(tái)山五大禪處之一，寺之歷史甚古。東漢永平年間(58～75年)始建，原名大孚靈鷲寺，后魏孝文帝再建，名花園寺。唐太宗時(shí)重修，名華嚴(yán)寺。名太祖朱元璋重修后賜額“大顯通寺”。后來(lái)歷經(jīng)擴(kuò)建修葺，形成今日規(guī)?！，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。寺宇面積8萬(wàn)平方米，各種建筑400余間，中軸線殿宇7座，由南至北依次為觀音殿，文殊殿，大佛殿，無(wú)量殿，千缽殿，銅殿和藏經(jīng)殿。這些殿宇皆造型略異，各具特色，保存完好。

3、塔院寺

塔院寺位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺南側(cè)，是五臺(tái)山標(biāo)志性建筑，大白塔坐在寺院。這里，原是五臺(tái)山顯通寺的塔院。明代時(shí)，重修舍利塔，獨(dú)成一寺，因院內(nèi)有大白塔，起名塔院寺。聳入云天的大白塔，是寺內(nèi)的主要標(biāo)志，寺廟也因塔得名，塔的全稱(chēng)為釋迦牟尼舍利塔，從產(chǎn)便簡(jiǎn)稱(chēng)其為舍利塔，或者習(xí)慣地稱(chēng)這為五臺(tái)山白塔。這座塔拔地而起，凌空高聳，在五臺(tái)山群寺簇?fù)硐骂H為壯觀。人們把它當(dāng)做五臺(tái)山的標(biāo)志。

4、菩薩頂

菩薩頂是五臺(tái)山黃廟領(lǐng)袖，五臺(tái)山等級(jí)最高的寺院，也是山西省五臺(tái)山中規(guī)模最大的黃教寺院。位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)顯通寺北側(cè)靈鷲峰上。據(jù)傳為文殊菩薩道場(chǎng)，即文殊居住處，故又名真容院、大文殊寺;為五臺(tái)山五大禪處之一。此寺創(chuàng)建于北魏孝文帝年間(471～499)，歷代曾多次重修。

明·永樂(lè)以后，蒙藏喇嘛教徒進(jìn)駐五臺(tái)山，遂成為五臺(tái)山黃廟之首。清朝之康熙、乾隆帝曾數(shù)次朝拜五臺(tái)山，住宿于菩薩頂，賜 菩薩頂大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡撫、大同總兵、代州道臺(tái)等，均須向大喇嘛進(jìn)貢。

全寺占地四十五畝，順山就勢(shì)而筑殿宇，布局嚴(yán)謹(jǐn)。寺前有石階108級(jí)。山門(mén)內(nèi)有天王殿、鐘鼓樓、大雄寶殿等建筑。各殿均用三彩琉璃瓦覆蓋。又，寺內(nèi)有康熙御碑，方座螭首，矗立在前院;乾隆御碑在東禪院碑亭內(nèi)，以方形巨石雕成，高六公尺，每面寬一公尺，上刻漢、滿、蒙、藏四種文字。菩薩頂是滿族語(yǔ)言的叫法，意思是文殊菩薩居住的地方。菩薩頂歷史悠久，到了清朝，它實(shí)際上成了皇室的寺廟，地位極其尊貴。

5、殊像寺

殊像寺是最大的文殊殿，五臺(tái)山香火最旺的寺廟之一，屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于普陀宗乘之廟西面，獅子溝北麓。乾隆二十六年(1761年)，弘歷陪皇太后到山西五臺(tái)山文殊菩薩道場(chǎng)——殊像寺進(jìn)香，見(jiàn)文殊妙相莊嚴(yán)，令人起敬，“默識(shí)其像以歸”。佛經(jīng)中釋迦有“東方主尊菩薩是文殊，有時(shí)現(xiàn)比丘像，有時(shí)現(xiàn)國(guó)王像”預(yù)言。而“文殊”又譯“曼殊”，“曼殊”與“滿洲”音近，所以西藏達(dá)賴(lài)?yán)镞M(jìn)丹書(shū)時(shí)，稱(chēng)清朝皇帝為“曼殊師利大皇帝”。又因清廷有乾隆皇帝出生承德獅子溝傳言；進(jìn)而有人就附會(huì)說(shuō)乾隆皇帝是文殊菩薩轉(zhuǎn)世。

乾隆和太后對(duì)此不加可否，任說(shuō)其說(shuō)?；氐骄煟缶土钊税次迮_(tái)山文殊模樣雕刻石像供于香山寶相寺。乾隆三十九年(1774年)，弘歷特命內(nèi)務(wù)府仿五臺(tái)山殊像寺規(guī)制，按香山文殊相貌在承德修建此廟。殊像寺落成時(shí)，乾隆參加瞻禮，并作詩(shī)道：“殊像全規(guī)臺(tái)廟模，撰辰慶落禮曼殊。金經(jīng)蒙古猶常有，寶帙皇朝可獨(dú)無(wú)?譯以國(guó)書(shū)宣白業(yè)，習(xí)之修士翊浮圖。雖然名實(shí)期相稱(chēng)，師利應(yīng)嗤謂是乎?！痹搹R喇嘛皆為滿族，故清廷稱(chēng)此廟為家廟。

殊像寺為典型漢式寺廟，東西l15米，南北約200米，占地面積2.7公頃。采用庭園布局手法，大規(guī)模疊砌假山，散植松樹(shù)，創(chuàng)造了自己的獨(dú)特風(fēng)格。

6、碧山寺（十大青廟之一）

碧山寺位于臺(tái)懷鎮(zhèn)東北2公里北臺(tái)山麓，始建于明英宗年間，是五臺(tái)山最大的十方禪寺。所謂十方，是指凡出家僧人和四方居士到此，都可以免費(fèi)食宿，如果從這里啟程時(shí)缺少路費(fèi)，寺內(nèi)還會(huì)周濟(jì)一些。所以很多朝山教徒都把這里作為必朝之地。

寺院四周環(huán)境清幽，景色殊佳。寺內(nèi)主要建筑有天王殿、雷音殿、戒堂殿、彌勒殿等，各殿塑像均為清代重塑。在寺中心石壇上有釋迦像，刻工細(xì)致，姿態(tài)端莊。

7、金閣寺

金閣寺位于山西五臺(tái)山南臺(tái)之北，中臺(tái)之南，除五座臺(tái)頂?shù)乃聫R建筑外，金閣寺所處的地勢(shì)最高，海拔1900米，距臺(tái)懷鎮(zhèn)約15公里。

1983年，被國(guó)務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國(guó)重點(diǎn)寺院。金閣寺與中國(guó)密宗的傳播和密宗創(chuàng)始人之一的不空法師有極密切的關(guān)系。五臺(tái)山最高的佛像千手觀音就在本寺院。

8、南山寺（五臺(tái)山最有魅力的寺院，石雕藝術(shù)大寶庫(kù)）

南山寺（五臺(tái)山最有魅力的寺院，石雕藝術(shù)大寶庫(kù)）是五臺(tái)山中的一座大寺，距臺(tái)懷鎮(zhèn)約2公里。該寺始建于元代，整個(gè)寺院共有7層，分為三大部分，下三層名為極樂(lè)寺，中間一層名為善德堂，上三層稱(chēng)作佑國(guó)寺。寺內(nèi)的石雕和泥塑最有特點(diǎn)，內(nèi)容包括佛教傳說(shuō)、道教典故以及林木花草等圖案，刀工細(xì)致，構(gòu)圖精妙，堪稱(chēng)五臺(tái)山一絕。這一特點(diǎn)在該寺的佑國(guó)寺中表現(xiàn)得最為明顯，而且站在佑國(guó)寺最高層還可以遠(yuǎn)眺五臺(tái)中的四臺(tái)，景致相當(dāng)不錯(cuò)。南山寺的建筑也極具特色，整座寺院依山而建，層次分明，錯(cuò)落有致，各殿之間迂回曲折，小徑通幽，令人有一種神秘莫測(cè)的感覺(jué)。

9、龍泉寺（名聞天下的龍泉水）

龍泉寺位于五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)南5公里九龍崗山腰，故又俗名九龍崗。龍泉寺原為楊家將家廟，寺旁有泉曰龍泉，寺由此而得名。 始建于宋代，民國(guó)初期重建，占地15950平方米，殿堂僧舍165間?，F(xiàn)存影壁，臺(tái)級(jí)，牌坊和三座院落。影壁中間鑲嵌有一石雕刻，文殊騎獅居中，人物花卉滿布四周，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，神情逼真。向北登108級(jí)臺(tái)階即達(dá)山門(mén)，門(mén)前漢白玉石獅一對(duì)，勾欄小拱橋一座，石牌坊一座，旗桿高聳于兩側(cè)，雕工均佳。其中石牌坊最引人神往，從基石，抱柱，斜戧，額枋，斗拱到瓦頂，脊獸，無(wú)一不是精雕細(xì)刻，人獸，花卉，流云，山水等分布殿內(nèi)，玲瓏剔透，它共有三門(mén)六柱，呈“一”字形，整體雄偉壯觀，巧奪天工，據(jù)說(shuō)是由工匠耗時(shí)六年才建成。牌坊上刻有89條蛟龍，鱗爪俱現(xiàn)，神態(tài)逼真；人物表情栩栩如生。

游人觀后，無(wú)不交口稱(chēng)贊，印象深刻。寺內(nèi)三座院落橫向排列，相互串通，又各有山門(mén)，自成風(fēng)格。東院為殿院，依地勢(shì)分前后兩進(jìn)，除山門(mén)外，中線上還有佛殿兩座，圍枝廂房配殿，塑像俱存，彩繪房和獻(xiàn)亭，曲廊環(huán)繞，雙塔高聳，其中普濟(jì)禪師塔雕尤為精致。距龍泉寺西北里許的山坡，有一座楊業(yè)的瘞骨塔，六角，、三級(jí)，高約10米，。傳說(shuō)楊業(yè)死后，五郎將其尸骨葬此，并建塔紀(jì)念。宋太宗后來(lái)追封楊業(yè)為楊令公，故后人稱(chēng)此塔為令公塔。

10、普濟(jì)寺（五臺(tái)山智慧文殊所在寺院）

普濟(jì)寺，距臺(tái)懷鎮(zhèn)南面25千米，海拔2485米，臺(tái)頂面積約14萬(wàn)平方米。山峰聳峭，煙光凝翠，繁花似錦，千巒彌布，五彩繽紛，因之取名為“錦繡峰”。頂上建有普濟(jì)寺，內(nèi)供智慧文殊佛像。農(nóng)歷四月，北面四臺(tái)還是冰天雪地，而南臺(tái)山腰卻是百花怒放。