山西河津位于黃河龍門東岸，自古之處因龍門而成為戰(zhàn)略要地。其山川形勝險(xiǎn)要，同時(shí)也保留了不少古建筑。古垛后土廟位于縣城樊村鎮(zhèn)古垛村內(nèi)，乃元代建筑遺存。從離主干道不遠(yuǎn)處進(jìn)入古垛村，錯(cuò)落有致地老民居能讓人明顯感覺(jué)到該村古風(fēng)猶存。后土廟位于村東側(cè)，院墻和配殿修葺一新，但走進(jìn)院內(nèi)，便可目睹院內(nèi)兩處保留元代風(fēng)格的木構(gòu)建筑——戲臺(tái)及圣母殿，隔著開(kāi)闊的庭院倆倆相望。它們建于元代元貞元年（公元1295年），歷經(jīng)700余年風(fēng)雨滄桑，面貌古樸，風(fēng)采依然。

山西大量古建筑保存完好，與當(dāng)?shù)貧夂蚋稍?、地理偏僻有關(guān)。而古垛后土廟能在文革中幸存下來(lái)，說(shuō)不定部分歸功于其講政治的優(yōu)勢(shì)。戲臺(tái)朝南的后墻涂有從右往左書(shū)寫(xiě)的繁體“擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨”七字，似也有些年月了，這題字本身也成為文物的一部分，是一段歷史的見(jiàn)證者。

戲臺(tái)為懸山頂，磚砌基座。正面三開(kāi)間，中間的開(kāi)間較大，大概出于方便看戲的考慮。檐下有七朵斗拱，四鋪?zhàn)鲉伟?，與中間倆柱的柱頭并不對(duì)應(yīng)。比較醒目的是柱頭之上承托的大額枋，印證了元代木構(gòu)建筑粗獷古拙的風(fēng)格。

后土廟在以黃天厚土為自然特色的山西古地非常流行，不少現(xiàn)存的山西后土廟是優(yōu)秀古建筑。這類廟供奉后土娘娘，黃河黃土孕育的中國(guó)人崇拜土地，將土地作為母親，這是自然崇拜的反映。

古垛后土廟的主殿圣母殿，也是懸山頂，與戲臺(tái)風(fēng)格一致的建筑。大殿面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂，斗栱四鋪?zhàn)鲉蜗掳?。最醒目的也是柱頭之上承托的大額枋，這在附近一帶較為普遍，包括黃河對(duì)岸不遠(yuǎn)處、韓城境內(nèi)的元代玉皇后土廟，也是類似風(fēng)格且更為夸張。

古垛后土廟圣母殿柱頭不僅橫臥大額枋，且抬得較高，使整座大殿身材伸長(zhǎng)，與規(guī)格并不高的懸山頂形成強(qiáng)烈對(duì)比。但總體而言，圣母殿仍古樸莊重，與其神圣的氛圍相符。但同時(shí)結(jié)構(gòu)靈活，又適應(yīng)民間信仰和審美的需要。