每年正月十五晚上，每家都要給家里死去的新老先人的墳前送燈，表達(dá)對(duì)先人的紀(jì)念，讓先人在另一個(gè)世界沒(méi)有黑暗，不再孤獨(dú)。送燈就是去墳前點(diǎn)蠟燭，蠟燭外面用個(gè)簡(jiǎn)易的燈罩罩好防風(fēng)，送燈時(shí)候會(huì)放炮，放禮花，燒香等。燈罩一般是自已做的，用各種顏色的彩紙做成。

送燈是很隆重的，家鄉(xiāng)有句話：三十的火，十五的燈，可見(jiàn)送燈的隆重。十五這天，不管離家多遠(yuǎn)，遠(yuǎn)在外地的游子都要回到家鄉(xiāng)，中午吃團(tuán)圓飯，晚上送燈。如果哪家祖墳沒(méi)有人送燈，就說(shuō)明這家人沒(méi)有后人了，這是每家人都忌諱的。

每年正月十五吃過(guò)團(tuán)圓飯，要燒紙拜祖先后才開(kāi)始吃。飯后，就由家里的小孩或年輕人，削竹簽，粘燈罩。當(dāng)然蠟燭是提前買(mǎi)好的。如果祖墳比較遠(yuǎn)的話，就得提前早早準(zhǔn)備了。當(dāng)竹簽，燈罩準(zhǔn)備好后，就由大人領(lǐng)著小孩們成群結(jié)隊(duì)到祖墳上去送燈了。

到祖墳后，先要在墳頭上壓墳頭紙，一般壓三疊，正中一疊，兩邊分別一疊。意思是，兒孫們來(lái)看望祖先了，也表明這座墳有后人，也就是后繼有人。來(lái)來(lái)往的人看到達(dá)墳頭紙后，就知道這墳還有后人。（當(dāng)然這壓墳頭紙還有由來(lái)，下面再說(shuō)。）然后，將墳前雜草拔掉或砍凈，插上一排竹簽，三至四支竹簽一組，圍成燈罩大小，在中間栽上一要蠟燭，罩上燈罩。待天快黑時(shí)，點(diǎn)著蠟燭。接著燒紙，放鞭炮和禮花。然后，大人小孩們磕頭，說(shuō)些祖先我們來(lái)看你了或祈求保佑的話。

在正月十五的下午，在墳地或路上，你會(huì)看見(jiàn)到處是人，車(chē)水馬龍，熙熙攘攘，川流不息。等到天黑后，漫山遍野都是五顏六色的燈，一片片，一串串，象天上的星空。你會(huì)聽(tīng)見(jiàn)到處都是炮聲，到處都是盛開(kāi)的禮花，你真正才會(huì)感到什么是節(jié)日，什么是發(fā)至內(nèi)心的喜悅，什么是心甘情愿的奔波。只有這一天，小孩一個(gè)人走在墳地也不會(huì)害怕，也只有這一天，老人小孩、姑娘、媳婦齊上陣，同姓家族共歡樂(lè)。

小時(shí)候，送燈回到家后，同村的小孩子們成群結(jié)隊(duì)，拿著各家自制的燈籠出來(lái)玩，挨家串戶。我記憶中燈籠有各式各樣的，有兔子燈，在地下拉著走；有飛機(jī)燈，一要竹竿舉著：還有八方燈等。同時(shí)，邊玩邊放炮，那時(shí)的歡樂(lè)恐怕現(xiàn)在的孩子是沒(méi)有過(guò)的。年輕人們，就圍坐在火籠前，唱民歌，其中有一首民歌就叫《觀燈》，商城民歌《八月桂花遍地開(kāi)》的調(diào)子就是在這首民歌的曲調(diào)上改編的。一般正月十五夜里，村民們自發(fā)組織要玩花燈，唱大戲，舞獅子，舞龍，也是挨家串戶，熱鬧非凡。可惜，現(xiàn)在都成了記憶。所有的歡樂(lè)不再?gòu)?fù)返了，只有懷念。

正月十五送燈是有講究的，這天除了要給祖墳送燈外，每家每戶每個(gè)房間都要徹夜燈明。出門(mén)的姑娘是不允許在娘家過(guò)十五的，更不允許送娘家的燈。只有娘家人絕人后，才由嫁出去的女代為送燈。所以娘家人最忌諱嫁出去的女在娘家過(guò)十五或送燈，這樣娘家人丁不興旺。所以老家有“女不觀娘家燈”之說(shuō)。但媳婦可以送燈，因?yàn)樗咽瞧偶依锏娜?。沒(méi)有出嫁的女兒還是娘家人，可以送燈的。

送燈的習(xí)俗據(jù)說(shuō)是從明初開(kāi)始的。傳說(shuō)朱元璋當(dāng)上皇帝后，無(wú)從找到父母墳?zāi)沟南侣洹＼妿焺⒉疁爻隽藗€(gè)主意，說(shuō)，你是皇帝，沒(méi)有人能接受你的跪拜，除非你的父母。這樣吧，皇帝你令人在每個(gè)墳頭前插上蠟燭，能經(jīng)你跪拜而燭不滅的就是你的父母的墳?zāi)?。朱元璋依此行事，果然如此。從此，送燈?xí)俗流傳至今，成為商城、新縣、光山老家一帶最隆重的紀(jì)念祖先的一種儀式。也有人說(shuō)，劉伯溫讓朱元璋拋灑黃裱紙，紙落誰(shuí)墳頭，哪是父母的墳?zāi)?。所以又有壓墳頭紙這一習(xí)俗。