中國神秘文化與數(shù)字(2)
易眸落
2—兩儀、陰陽
兩儀:
兩儀即天地?!秴问洗呵铩ご髽贰罚骸疤怀鰞蓛x,兩儀出陰陽。”
兩儀是陰氣與陽氣的合稱,事物普遍存在的相互對立的兩種屬性,陰陽相反相成是事物發(fā)生、發(fā)展、變化的規(guī)律和根源。
陰陽:
陰陽的概念,源自古代中國人民的自然觀。古人觀察到自然界中各種對立又相聯(lián)的大自然現(xiàn)象,如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等,以哲學(xué)的思想方式,歸納出“陰陽”的概念。早至春秋時(shí)代的易傳以及老子的道德經(jīng)都有提到陰陽。陰陽理論已經(jīng)滲透到中國傳統(tǒng)文化的方方面面,包括宗教,哲學(xué),歷法,中醫(yī),書法,建筑堪輿,占卜等。陰陽是“對立統(tǒng)一或矛盾關(guān)系”的一種劃分或細(xì)分,兩者是種屬關(guān)系。陰陽五行國學(xué)之本,看似簡單,卻知者甚少,知而能守其道者更是少之又少。屬于中國古代哲學(xué)范疇。最早出自《周易·系辭上》:“易有太極,是生兩儀?!狈株杻x和陰儀兩種,表達(dá)陽儀和陰儀的圖形有很多種。
陰中有陽,陽中有陰,是為兩儀?!兑捉?jīng)》:“易有太極,始生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦?!敝戈庩?,陰中有陽,陽中有陰。
1、指天地
《易·系辭上》:“是故易有太極,是生兩儀?!笨追f達(dá)疏:“不言天地而言兩儀者,指其物體;下與四象(金、木、水、火)相對,故曰兩儀,謂兩體容儀也。”《呂氏春秋·大樂》:“太一出~~,~~出陰陽?!薄稌x書·摯虞傳》:“考步兩儀,則天地?zé)o所隱其情;準(zhǔn)正三辰,則懸象無所容其謬?!痹鯇?shí)甫《西廂記》第五本第三折:“當(dāng)日三才始判,兩儀初分;乾坤:清者為乾,濁者為坤,人在中間相混?!苯鹨弧段膶W(xué)上之美術(shù)觀》:“仰觀吐曜,俯察含章,高卑定位,故兩儀生矣?!?/p>
2、借指君主的父母
《舊唐書·儒學(xué)傳下·盧粲》:“又安樂公主承兩儀之澤,履福祿之基,指南山以錫年,仰北辰而永庇?!?/p>
3、指陰陽、男女
魯迅《彷徨·高老夫子》:“蕊珠仙子也不很贊成女學(xué),以為淆亂兩儀,非天曹所喜?!?/p>
3—三才
三才:
三才,即天、地、人?!吨芤住は缔o下》:“有天道焉,有人道焉,有地道焉,兼三才而兩之。”《三字經(jīng)》:“三才者,天地人。三光者,日月星?!薄兑住ふf卦》:“是以立天之道,曰陰與陽;立地之道,曰柔與剛;立人之道,曰仁與義;兼三才而兩之,故《易》六通而成卦”。大意是構(gòu)成天、地、人的都是兩種相互對立的因素,而卦,是《周易》中象征自然現(xiàn)象和人事變化的一系列符號,以陽爻、陰爻相配合而成,三個(gè)爻組成一個(gè)卦?!凹嫒哦鴥芍背韶裕催@個(gè)意思。
《周易》最早最明確最系統(tǒng)最深刻地提出了“天、地、人”三才之道的偉大學(xué)說。這個(gè)學(xué)說早就深入中華民族之心,貫穿于中華民族的人倫日用之中,牢固地培育了中華民族樂于與天地合一、與自然和諧的精神,對天地與自然持有極其虔誠的敬愛之心。中華民族與天地和諧相處的高智慧,對于今后改進(jìn)、調(diào)整、理順、整合、協(xié)調(diào)人與天地即自然環(huán)境的平衡和諧發(fā)展的關(guān)系,以及人與社會、人心與人身的平衡和諧發(fā)展的關(guān)系(即使生態(tài)、世態(tài)、心態(tài)的三態(tài)都得到同步平衡和諧發(fā)展),對樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,對實(shí)現(xiàn)世界和平發(fā)展,對創(chuàng)造人類更美好的明天,必將具有巨大的啟迪。
4—四象、四季
四象:
四象在中國傳統(tǒng)文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武,分別代表東西南北四個(gè)方向,源于中國古代的星宿信仰。古時(shí)人們將天上的星座分為二十八宿,由于不好記憶,便將其分為四部分,以一動物的形象代替,稱為四象,也稱四神、四靈。四象在春秋易傳的天文陰陽學(xué)說中,是指四季天然氣象。四象的概念在古代的日本和朝鮮極度受重視,這些國家常以四圣、四圣獸稱之。
東方七宿:角、亢、氐、房、心、尾、萁;
北方七宿:斗、牛(牽牛)、女(須女)、虛、危、室(營室)、壁(東壁);
西方七宿:奎、婁、胃、昴、畢、觜、參;南方七宿:井(東井)、鬼(輿鬼)、柳、星(七星)、張、翼、軫。
四象的不同概念:
周易中的四象:太陽----少陰----少陽----太陰
<乾坤譜>中的四象:<乾坤譜>中有大四象和小四象。
大四象:純乾(純陽)----變乾(變陽)----變坤(變陰)----純坤(純陰)
小四象:太陽----少陰----少陽----太陰
四季:
四季指一年中交替出現(xiàn)的四個(gè)季節(jié),即春季、夏季、秋季和冬季。在天文上,季節(jié)的劃分是以地球在圍繞太陽公轉(zhuǎn)軌道上的位置確定的。地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道是橢圓的,而且與其自轉(zhuǎn)的平面有一個(gè)夾角。當(dāng)?shù)厍蛟谝荒曛胁煌臅r(shí)候,處在公轉(zhuǎn)軌道的不同位置時(shí),地球上各個(gè)地方受到的太陽光照是不一樣的,接收到太陽的熱量不同,因此就有了季節(jié)的變化和冷熱的差異。
在氣候上,四個(gè)季節(jié)是以溫度來區(qū)分的。在北半球,每年的3~5月為春季,6~8月為夏季,9~11月為秋季,12~2月為冬季。在南半球,各個(gè)季節(jié)的時(shí)間剛好與北半球相反。南半球是夏季時(shí),北半球正是冬季;南半球是冬季時(shí),北半球是夏季。在各個(gè)季節(jié)之間并沒有明顯的界限,季節(jié)的轉(zhuǎn)換是逐漸的。