遼闊肥沃的松嫩平原，多姿多彩的民族風(fēng)情，在這里積淀著豐厚的歷史文化。而位于松嫩平原中心地帶的吉林省松原市查干湖區(qū)，傳承千年的漁獵文化，就是一顆閃亮明珠，并且經(jīng)歷時(shí)間越久，這顆明珠就越璀燦。

查干湖冬捕，即查干湖冬季冰雪捕魚(yú)（或稱(chēng)漁獵），是吉林省松原市前郭爾羅斯蒙古族自治縣一種傳統(tǒng)的漁業(yè)生產(chǎn)方式（習(xí)俗）。早在遼金時(shí)期，查干湖冬捕就享有盛名。雖然歲月更迭，查干湖冬捕的神奇、神秘與神圣依舊。查干湖冬捕奇觀已被列入吉林省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

為傳承這一古老的捕魚(yú)方式，拉動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，查干湖旅游開(kāi)發(fā)區(qū)每年都在12月舉辦冰雪漁獵文化旅游節(jié)，至今已經(jīng)成功舉辦了十三屆。每年12月中旬到次年1月中旬的壯觀冬捕場(chǎng)面，都會(huì)吸引很多國(guó)內(nèi)外游客前來(lái)觀看。

2014年12月28日，得知“中國(guó)松原查干湖第十三屆冰雪漁獵文化旅游節(jié)”正式開(kāi)幕。當(dāng)天上午要舉行古老的“祭湖·醒網(wǎng)”儀式，下午，可以看大網(wǎng)捕魚(yú)奇觀。于是，12月27號(hào)，我毫不猶豫地拿起相機(jī)，奔向距長(zhǎng)春二百公里以外的查干湖畔，去一睹祭湖和捕魚(yú)的盛大場(chǎng)面。當(dāng)晚，我就住進(jìn)了湖畔的漁民之家。

查干湖位于吉林省西部松花江畔的前郭爾羅斯大草原上，整個(gè)湖泊南北長(zhǎng)37公里，東西寬17公里，總面積420平方公里，蓄水量達(dá)7億立方米，是中國(guó)十大淡水湖之一。“查干湖”蒙語(yǔ)名“查干淖爾”，一意為“圣潔的湖”，一意為“白色的湖”。它是吉林省面積最大的內(nèi)陸湖泊，也是吉林省著名的漁業(yè)生產(chǎn)基地，這里盛產(chǎn)胖頭魚(yú)、鯉魚(yú)、鰱魚(yú)、草魚(yú)、鲇魚(yú)等68種魚(yú)類(lèi)。每年的冬至到立春前的一段時(shí)間，是查干湖漁民們進(jìn)行大規(guī)模冬季捕魚(yú)作業(yè)的黃金時(shí)間。據(jù)了解，這種漁獵文化源于史前，盛于遼金。因?yàn)槎静遏~(yú)易于保存和運(yùn)輸，所以這一古老的冬捕方式一直延續(xù)到了今天，并且千年不變。

當(dāng)大客車(chē)下了高速公路，向四下里望去，茫茫雪原一望無(wú)際。我忽然想起，在查干湖北不遠(yuǎn)處有一座古城遺址，這便是遼代的長(zhǎng)春州、金代的泰州城，當(dāng)?shù)厝私兴八⒐懦恰薄６八ⅰ币徽Z(yǔ)的本意，即當(dāng)?shù)叵让駥?duì)查干湖出產(chǎn)的最有名的“胖頭魚(yú)”的蒙古語(yǔ)的音譯。

歷史上，當(dāng)北方契丹人馳騁在中國(guó)北方，并奪得中華半壁江山之后，遼代皇帝也從沒(méi)有忘記“龍興”之地，多次回到這里重溫故國(guó)舊夢(mèng)捕魚(yú)狩獵。據(jù)史料記載，僅遼代的天祚帝就有29次來(lái)到塔虎古城。每到冬至?xí)r節(jié)冰層最厚時(shí)，天祚帝都會(huì)組織人去湖上捕魚(yú)。而每到開(kāi)網(wǎng)之前，捕魚(yú)人都會(huì)在湖上進(jìn)行“祭湖·醒網(wǎng)”儀式。

這一儀式最早究竟從什么年代開(kāi)始雖然沒(méi)有明確記載，但卻相當(dāng)古老。它分為兩個(gè)部分：祭湖和醒網(wǎng)。根據(jù)祭湖的祭詞內(nèi)容我們可以看出，它應(yīng)當(dāng)出自人們的自然崇拜。自然崇拜是當(dāng)?shù)叵让褡罟爬系某绨?，他們認(rèn)為，是天地神靈給人們帶來(lái)了食物和幸福，所以他們收獲時(shí)一要祭天，二要祭地。而做為靠漁獵為生的民族，那當(dāng)然就要祭湖了——感謝湖里的神靈為他們送來(lái)成萬(wàn)上千條大魚(yú)。

通常情況下，祭湖儀式由大祭司主持，另外還有當(dāng)?shù)厣藚⑴c誦經(jīng)。大約傳到金代到明清，又加入了東北早期的薩滿教色彩。

儀式開(kāi)始時(shí)，祭湖的大祭司要朝著查干湖行過(guò)九次大禮之后，然后帶著眾人高聲朗誦《查干湖祭詞》：

查干湖啊，蒼天的寶鏡；查干湖啊，大地的眼睛。

所有的生靈，所有的生命，都聚在你智慧的懷中。

查干湖啊，圣潔的標(biāo)記；查干湖啊，母親的象征。

所有的先民，所有的民眾，都握在你庇護(hù)的手中。

獻(xiàn)上九九禮呀，奉上一個(gè)心誠(chéng)。湖上層層浪花，跳動(dòng)八方精靈。

插上九炷檀香，插上九枝青松；獻(xiàn)上九條哈達(dá)，白馬青牛為供。

祭湖儀式之后便是醒網(wǎng)，“漁把頭”接過(guò)一名喇嘛從供桌上端來(lái)的酒，手托酒碗，跪湖面的一個(gè)冰洞前，高聲喊道：“查干湖冬捕的大網(wǎng)醒好了，開(kāi)始祭湖！一祭萬(wàn)世不老的蒼天！再祭賜予我們生命的大地！三祭養(yǎng)育我們的查干湖!”幾名蒙古族姑娘聞聲走到冰雪敖包前，將手中的哈達(dá)系繞在敖包上的松柏枝上；其他蒙古族青年則將糖塊、牛奶撒向天空；喇嘛把酒和供品倒入冰洞中，隨后所有人圍著冰雪敖包轉(zhuǎn)三圈。

祭完湖醒完網(wǎng)之后后，“漁把頭”的手里拿著“抄撈子”，在已經(jīng)鑿好的那眼冰洞里攪了幾下，使勁往上一提，從湖里撈出了一條活蹦亂跳的胖頭魚(yú)來(lái)。這條錢(qián)就叫“開(kāi)湖頭魚(yú)”了。

在所有這些儀式完成之后，遼代皇帝還要在行宮舉行“頭魚(yú)宴”。所謂的頭魚(yú)，并不是最大的魚(yú)，而是漁把頭撈出的第一條魚(yú)。通常情況下，頭魚(yú)宴都是在行宮里舉行。宴會(huì)上，皇帝大宴群臣，把頭魚(yú)分給每一位參加宴會(huì)的部落酋長(zhǎng)或大臣，以示君臣同樂(lè)。同時(shí)，頭魚(yú)也代表著吉慶有余、喜慶吉祥的寓意——所有的人都以能吃到頭魚(yú)宴而歡欣鼓舞。

以上介紹的是傳統(tǒng)的祭湖·醒網(wǎng)和頭魚(yú)宴的大概過(guò)程，隨著改朝換代傳到今天，這些儀式有不少改變的地方。

第二天，我得知查干湖的祭湖醒網(wǎng)儀式在10：58分開(kāi)始，于是，在吃過(guò)早飯之后，坐著車(chē)隨著車(chē)流緩緩地向舉辦地查干湖漁場(chǎng)開(kāi)進(jìn)。路上，不時(shí)可見(jiàn)路兩邊的雪地上插著彩色小旗，帶著古老的神韻和氣息隨風(fēng)飄揚(yáng)?？旖咏康牡貢r(shí)，在通向湖邊的甬路上，空中掛滿了一串一串紅紅的燈籠，火熱的氣氛讓人的熱情也升到了極致。

終于到了祭湖的場(chǎng)所，場(chǎng)地北側(cè)是一個(gè)長(zhǎng)形的雪白色雪山造形。雪山朝南的一面是一組紅字：中國(guó)松原查干湖第十三屆冰雪漁獵文化旅游節(jié)。在雪山的前面圓形的場(chǎng)地中間，是一座白雪堆起的敖包，敖包上是一個(gè)三尖形的蒙古圖騰。在敖包四周，放置著八個(gè)鐵架子支著的火盆。在場(chǎng)地的一邊還擺放著三口大鼓和兩個(gè)黃銅長(zhǎng)號(hào)，而中間那口大鼓的直徑足有兩米多長(zhǎng)，那銅號(hào)則有一丈多長(zhǎng)，于是這鼓和號(hào)，一下子就提升了儀式的威嚴(yán)。在祭祀場(chǎng)地的北面，還有一堆魚(yú)擺著的魚(yú)山。那些魚(yú)都是頭朝外，晶亮的魚(yú)眼睛向四周望著，帶著某種神秘?cái)z人心魄。

場(chǎng)地四周的欄桿外站滿了人群，人們都等著那激動(dòng)人心的時(shí)刻。