納斯姐臨走時(shí)丟不下故去的父母，丟不下父老鄉(xiāng)親，更丟不下生她養(yǎng)她的土地。她脫下親手繡的繡花鞋，留在羌山作紀(jì)念。她的失蹤驚動(dòng)整個(gè)羌寨，男女老幼不分晝夜尋找她。若干年過(guò)去了，鄉(xiāng)親們對(duì)她的思念沒(méi)有停息，一年農(nóng)歷五月初五，本寨獵人在“日米柱”打獵時(shí)發(fā)現(xiàn)納斯姐的繡花鞋，人們奔走呼喊：奇跡出現(xiàn)了！納斯姐變仙女了！后來(lái)，羌人為紀(jì)念她，便在留下鞋子的地方修了一座祭塔，叫“酷不里”，至此就有了農(nóng)歷五月初五的瓦爾俄足。依照傳統(tǒng)古規(guī)，若本寨當(dāng)年有13歲至50歲婦女死亡，則當(dāng)年不舉辦瓦爾俄足。

瓦爾俄足前夜，寨中婦女圍聚在火堂邊制作祭祀女神的太陽(yáng)饃饃、月亮饃饃和山形饃饃，舅舅開(kāi)壇、祝詞，制作擺供品。瓦爾俄足當(dāng)天前往女神梁子祭拜，舉行敬獻(xiàn)、祭殺山羊儀式，舅舅唱經(jīng)、酬神、祈神，領(lǐng)歌引舞，寨中有威望的老媽媽講述歌舞女神納斯姐的故事，讓人們明確愛(ài)情、生育、家務(wù)等傳統(tǒng)；男人們?cè)谂耘腼?、伺候，傳送歌舞?；顒?dòng)間歇，或有情人漫步私語(yǔ)、或女性間相互笑談。婦女們?nèi)齼蓢粓F(tuán)，相互品嘗美食、暢飲咂酒，笑談人生。整個(gè)節(jié)日活動(dòng)持續(xù)三天，在三天的歡慶中，婦女們盡顯其能，忘情歡跳薩朗，農(nóng)事和家務(wù)事皆由男性羌民操持。