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    1. 古代行刑為何要選在“午時(shí)三刻”(2)

      曉娜桑

      最早的漏壺很簡(jiǎn)單,就是一把帶提梁的壺,在壺的下邊留一小孔,箭稈上有刻度??此说侥囊豢潭染椭朗鞘裁磿r(shí)間。經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn),漏刻的結(jié)構(gòu)日臻完善。我國(guó)目前現(xiàn)存最完整的一件古代計(jì)時(shí)漏刻,是元代所造,現(xiàn)收藏于中國(guó)歷史博物館。這套漏刻由四個(gè)漏壺組成,安放在階梯式的坐架上,高2.64米。由上而下,最上層的漏壺叫做日壺,第二層的叫做月壺,第三層的叫做星壺,最下層的叫做受水壺。日、月、星壺的下部都有一個(gè)滴水龍頭,水依次沿龍頭下滴。在受水壺銅蓋中央,插著一把固定的銅尺,自上而下刻有子到亥時(shí),共十二時(shí)辰。另外還有一個(gè)木質(zhì)的浮箭,固定在浮舟上,緊靠銅尺,指向時(shí)辰刻度。

      漏刻在中國(guó)古代計(jì)時(shí)中一直扮演著重要的角色,直到近代西方鐘表傳入并在中國(guó)推廣,才逐漸退出歷史舞臺(tái)。

      那么,“午時(shí)三刻”是現(xiàn)在的什么時(shí)間呢?

      古代兩個(gè)小時(shí)為一個(gè)時(shí)辰,子時(shí)是夜里十一點(diǎn)到凌晨一點(diǎn),那么午時(shí)應(yīng)該在中午的十一點(diǎn)到一點(diǎn)之間,午時(shí)三刻應(yīng)該是在十一點(diǎn)44分左右。

      午時(shí)三刻將近正午十二點(diǎn),太陽(yáng)正當(dāng)空,是地面上陰影最短的時(shí)候。此時(shí),正是大氣、地表、云層等接收了太陽(yáng)輻射,從而使周?chē)h(huán)境溫度大幅上升的時(shí)候。這在當(dāng)時(shí)人看來(lái)是一天當(dāng)中“陽(yáng)氣”最盛的時(shí)候。中國(guó)古代一直認(rèn)為殺人是“陰事”,無(wú)論被殺的人是否罪有應(yīng)得,他的鬼魂總是會(huì)來(lái)糾纏作出判決的法官、監(jiān)斬的官員、行刑的劊子手等等和他被處死有關(guān)連的人員。所以在陽(yáng)氣最盛的時(shí)候行刑,可以壓抑鬼魂不敢出現(xiàn)。這應(yīng)該是習(xí)慣上“午時(shí)三刻”行刑的最主要原因,所以在舊小說(shuō)和戲文中才多出現(xiàn)“午時(shí)三刻”問(wèn)斬的畫(huà)面和場(chǎng)景。

      “午時(shí)三刻”問(wèn)斬犯人還有另一層意思。在“午時(shí)三刻”,人的精力最為蕭索,往往呈現(xiàn)昏昏欲睡的狀態(tài),處于“伏枕”的邊緣,所以此刻處決犯人,犯人在被砍頭的瞬間,也許痛苦會(huì)減少很多。如此看來(lái),選擇這樣的時(shí)間來(lái)處決犯人,也有一些體諒犯人的考慮,體現(xiàn)了古代嚴(yán)酷法治下尚存的一絲人道主義。