吹鼓手們的開場(chǎng)白過后，陪統(tǒng)伸長(zhǎng)了脖子，用長(zhǎng)長(zhǎng)的腔調(diào)喊道：“行三獻(xiàn)禮！” “三獻(xiàn)禮”就這樣開始了，嗩吶聲戚婉地響成一片哀思，令人久久的難于平靜，一個(gè)人就是這樣來到世上，又這樣匆匆走過一生，還是這樣匆匆地去了。

陪引站在一邊也伸長(zhǎng)了脖子喊：“領(lǐng)孝子出喪處?！?/p>

正引隨后一聲大喝：“起！捧仗！出喪處以行禮所！”

于是那些孝子，主要是兒女們，皆身穿孝衫或孝袍，頭戴麻冠、孝紗，腳穿白布做的布鞋，腰系麻編繩帶，手拄著用白紙纏成的哭喪棍，從喪房守靈的地方哭著走出來，排成一行站在配引的后面。孝子排隊(duì)，一般是按照年齡大小兒子在前，女兒隨后，女婿跟在女兒后面，再后面是外甥、外甥女，在后面是孫子、孫女，再后面是重孫、重孫女之類。

正統(tǒng)：“執(zhí)事者各執(zhí)其事，主祭者各就其位，灌洗！”意思是祭奠的人在祭奠之前，要洗淨(jìng)自己的雙手，才能進(jìn)行祭奠，以此表示對(duì)死者的尊敬。

正引：“以灌洗所！亞杖！灌洗！凈巾！捧杖！復(fù)位！”

只見孝子跟著正引，按他的要求繞場(chǎng)一周，在身旁放下哭喪棍，作出一種象征性的洗臉洗手的動(dòng)作，然后用一條毛巾擦擦臉和手，又拾起哭喪棍，跟著正引回到了原來的地方。

陪統(tǒng)：“行初獻(xiàn)禮！”

陪引：“孝男就位！”意思是讓其他的女婿、外省、侄兒、孫子等男孝子和女兒、侄女孫女等女孝子們跪在原地不動(dòng)，那喪主的兒子叫孝男，進(jìn)入祭奠得主位置。

正統(tǒng)：“俯啊！仰啊！叩首！上香！行祭禮！”

正引：“以至香案前！執(zhí)事者捧香、捧杯、捧酒、捧文，以臨杦所！”

前面，兩個(gè)知客，拿著一應(yīng)的香火、酒、祭文等東西，后面跟著兩個(gè)主要的孝子，繞場(chǎng)一圈，到了上房也就是靈堂的前面。

陪引：“俯??！仰啊！上香！捧杯！”

孝子按照禮生的要求，在靈杦前，跪下磕頭、作緝，由知客將香火點(diǎn)燃之后，自己接過來插在香爐里。

正引：“讀文！”

于是禮生席位上的哪個(gè)老禮生之乎者也焉哉一番，讀完了祭文，大意是父母生養(yǎng)自己如何受苦受難，如何辛勞持家，如何含辛茹苦教養(yǎng)后代，如何高風(fēng)亮節(jié)德馨故里，最后便是一句官話：“嗚呼哀哉，上飧！”

正統(tǒng)：“樂止！”

吹嗩吶的吹鼓手們，停止了和奏樂。

正引：“祭酒！起！捧杖！平身！復(fù)位！”

陪引：“進(jìn)魚！”

正引：“以供魚所！”

執(zhí)事的那些人們捧著魚、鹽、蒸(蒸熟的豬肉、牛肉、羊肉之類的東西)走到棺材前，跪下，獻(xiàn)上鹽、蒸、魚等祭品。

正統(tǒng)：“皆跪，奏樂！”

吹鼓手們奏起音樂，男女孝子們跪成兩行，男一行，女一行，面對(duì)靈位。

正引：“上享！起！平身！復(fù)位！”

陪引：“皆跪！息燭！”

陪統(tǒng)：“闔門！”