三一教圣地——東山祖祠位于莆田城內(nèi)東巖山南麓，與城外“石室?guī)r”東西相對。宋時即名曰東巖山，簡稱東山；因山上巖石呈烏色，古時稱烏石山；又因麒麟獻瑞，福建省按院壟一清題字刻石名麒麟山，是城內(nèi)一座最高山。拂曉登上巔峰而觀東海，高瞻遠矚，興化灣外島嶼羅列旭日東升，氣勢磅礴，滄海無波，無際遠流，景色蔚為大觀，名為“東山曉旭”，列為莆田二十四景之首。

東山祖祠占地面積6.9畝，重檐宮殿式，三進五廳座北朝南，依中軸線有山門、石埕、拜亭、丹墀，祖祠大殿（宗孔堂）。古色古香的明代建筑群、樸實大方，物華地靈，大殿東邊新建的林龍江紀念館宏偉壯觀，與自然景觀融為一體，曉旭風光在這里凸現(xiàn)。

祖祠原系林龍江先生的祖父林富建造的別墅“東山樵舍”，明代為“麟峰書院”，林龍江先生曾在此講學。至明穆宗隆慶五年(1571年)又建三亭四軒，次年匾其堂名曰三教宗孔堂。林龍江先生逝世四年后，門人陳道章等將三教宗孔堂建成為林龍江先生祠堂，改為“麟山祖祠”俗稱“東山祖祠”，主祀三一教主林龍江先生，清宣統(tǒng)元年(1909年)改建匾稱“東山祖祠”，沿用至今，建筑物保持明清風格。

祖祠山門系馬來西亞、吉隆坡三教堂全體門人和祖祠門人于1997年捐資修建。山門石刻楹聯(lián)“天地無私咸化育；圣賢立說序綱常”、“道炳乾坤扶萬古；學參天地貫三門”和東山祖祠匾額引人入勝。外廊兩側(cè)各奉天神地祗守門將軍。

進入山門的大埕，周圍花木盆景宜人。大埕兩邊是靠壁廊，大埕臺階兩邊立著兩只吉祥如意的石獅，右側(cè)有一涌泉井，清泉從石縫里涌出，源源不斷，大旱之年不枯竭，井水清轍可口屬天然礦泉水。

走進拜亭，身臨其境，領(lǐng)略祠內(nèi)風韻，頓覺開朗。拜亭長達20米，寬10米，整數(shù)個拜亭由24支石柱支架構(gòu)建而成，每支石柱刻有對聯(lián)：“夏門普及亞歐美；圣道貫通天地人。”“道從太極歸無極，學賴先生啟后生”等等字跡遒勁有力，意義深遠，傳播海內(nèi)外。正中設有虛空桌和麒麟桌龕；東西兩邊擺設背椅，供門人游客瞻仰和休息；逢年過節(jié)，十音和八樂在此演奏慶祝升平。

拜亭石埕東、西兩向各有一寶鼎，三層高4.2米，由馬來西亞門人和祖祠門人捐贈，丹墀上兩石雕麒麟騰空駕霧，呈祥獻瑞，正中有新加坡天性祠門人于1997年捐贈的銅爐，刻有“正氣浩然”四個大字。

過丹墀是祖祠大殿，正中匾“宗孔堂”三個大字，1988年重修，五廂式，寬敞高大；宗孔堂內(nèi)正中奉祀三一教主林龍江金身神像，上額“倡明三氏”，是1988年夏教中華臺灣總會捐贈；教主神像左邊奉祀張三豐仙師金身神像；右邊奉祀卓晚春真人金身神像；正堂東西兩向列祀：“四配金身坐像”，即教主四大門徒；盧文輝先生、林貞明先生、朱逢時先生、張洪都先生。各尊塑像形態(tài)逼真，栩栩如生。惟妙惟肖，令人肅然起敬。各地教徒成群結(jié)隊臨祠朝拜敬佛，香火鼎盛，游客絡繹不絕。大殿前東邊伽藍奉祀關(guān)圣帝君，旁有紹賢堂；西邊護法奉祀黃師爺，旁有立德堂。

相傳東山烏石現(xiàn)麒麟，有形似麒麟的烏石團呈現(xiàn)在大殿前石埕東側(cè)，故名曰麒麟石。大殿后有棵千年古樟，樹圍達13.8米，據(jù)載植于晉代，至今有1700年樹齡。一株三椏長勢，一支樹葉繁茂，兩支雖枯近年出現(xiàn)再生奇跡，相傳為三教合一的象征，道統(tǒng)相傳之意義，為“八閩第一樟”，是省文物保護之樹。

大殿東側(cè)新建的林龍江紀念館，于1991年由海內(nèi)外信眾捐建，三層樓宇翅梁畫棟慰為壯觀。館內(nèi)陳列林龍江先生經(jīng)典著作和生平事跡。紀念館的山門用花崗巖石砌建，仿古建筑，與旭日相輝映。山門兩邊墻壁鑲嵌海內(nèi)外名人題祠，弘揚林龍江經(jīng)典文化，學習林龍江愛國精神。

東山祖祠是三一教發(fā)祥地，是三一教信徒、信眾及社會善男信女學道、傳道、朝圣的圣地，至今有近500年歷史，是三一教教務活動中心，現(xiàn)為莆田市三一教協(xié)會會址?，F(xiàn)在，她將繼續(xù)成為聯(lián)系海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖、增進聯(lián)誼、學術(shù)交流、傳播林龍江文化的紐帶和搖籃。

附

林兆恩（1517-1598年）字懋勛，號龍江，莆田城廂赤柱巷人。因倡導儒、道、釋三教合一學訓，世稱“三教先生”、“三一教主”。