八角鼓的流行

在北京傳統(tǒng)戲曲長河中，八角鼓是與岔曲、京韻大鼓和單弦等京味藝術(shù)齊名的民間藝術(shù)，但近十幾年來，由于受現(xiàn)代藝術(shù)的沖擊，民間曲藝式微，加之后繼人才匱乏，了解和喜愛這門藝術(shù)的觀眾越來越少。

“ 八角鼓，響叮當(dāng)，八面大旗插四方。大旗下，兵成行，我的愛根在正黃。黃盔黃甲黃戰(zhàn)袍，黃鞍黃馬黃鈴鐺?！?/p>

這是一首名叫《接愛根》的滿族情歌，它描寫清代滿族八旗子弟保衛(wèi)祖國疆土英勇打敗羅剎 (即沙俄)，妻子喜迎丈夫凱旋而歸時所唱的歌曲。八角鼓是滿族最有特色的民間樂器。據(jù)傳說，初期的八角鼓，是古代滿族人民用于自娛的一種伴奏樂器。亦說它是由滿族八旗的八位首領(lǐng)各獻(xiàn)一塊最好的木料鑲嵌而成，它的八個邊象征著滿族八旗的團(tuán)結(jié)。八木相拼而得八角，所以叫作八角鼓。

八角鼓是乾隆中葉，由北京的八旗子弟所創(chuàng)，它吸取漢族弋腔曲調(diào)，形成了以歌功頌圣為主的演唱形式。由于帝王提倡，文人介入，提高了它的社會地位和藝術(shù)品位，在宮廷府第傳唱，盛極一時。道光時期岔曲走向社會，形成雅俗共賞的風(fēng)格，是滿漢民族融合的歷史文化見證。