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    1. 重慶涪陵雨臺(tái)山風(fēng)景區(qū)(2)

      薄涼少年

      活菩薩

      此處名為“活菩薩”。傳說在1979年夏天的一個(gè)晚上,一個(gè)在對(duì)面乘涼的人看見一隊(duì)人馬自東向西飛到這里。尤其是在月明星稀的晚上,此處的石壁上曾清晰的出現(xiàn)了中國四大偉人的頭像。于是,雨臺(tái)山活菩薩頃刻之間就傳遍四野。許多人不遠(yuǎn)千里前來朝拜,最多的時(shí)候,每天有上萬人。此事驚動(dòng)了涪陵區(qū)黨委,公安等各級(jí)部門,試圖阻止人們前來朝拜,準(zhǔn)備炸巖而平此風(fēng)波。但是,最終未能如愿。而今,炸藥依然安放在上面。當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備點(diǎn)火之人,據(jù)說是被一條大蟒蛇嚇暈了,大蟒蛇應(yīng)該是神靈的化身,特來保佑這千古靈驗(yàn)之地。

      文昌菩薩

      文昌又名文曲星,其原型是掌管文字的倉頡,后來被尊為掌管富貴功名之神。封建社會(huì),科舉制度盛行之時(shí),多為讀書人所尊敬崇拜,以求能考取功名。

      一個(gè)人大凡表現(xiàn)出非常出眾的聰明才智,常常被說以是“文曲星”下凡??梢姡牟兴_掌管著人們的聰明和智慧,決定著人們,尤其是讀書人的功名前程。所以,現(xiàn)在的讀書人和官場中人,也常于此祈求聰明能干,學(xué)業(yè)有成,升官進(jìn)爵。

      藥王神

      藥王神是道教俗神,與藥上神同為兄弟,原是佛陀的左右侍從。因施藥救人,得到世人贊賞,終修煉成仙。其前身是由中國歷史上或傳說中的名醫(yī)演化而來。一為嘗百草的神農(nóng),二為醫(yī)術(shù)醫(yī)理通神的扁鵲,三為孫思邈。人們每有病災(zāi),常來此誠心祈禱,以求藥王保佑,能消災(zāi)去病,或保佑身體安康。

      箱子巖

      當(dāng)?shù)亓鱾饔幸皇酌裰{:石鐘對(duì)石鼓,銀子五萬五,半巖箱子扣,買斷重慶府。傳說這面石壁里面藏有一個(gè)巨大的寶藏,誰要是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)寶藏,就能買斷整個(gè)重慶府。此處的寶藏,就藏在這個(gè)箱子巖里面,上面那個(gè)半圓形的,就是“箱子扣”。這個(gè)故事流傳了千百年,里面是不是有寶藏,至今仍然無法考證,是否已經(jīng)被人發(fā)掘,也不得而知。如果誰有那個(gè)福緣,不妨去探詢一番。

      山王廟

      山王神即山神。大地上各個(gè)山岳,都有各自的神靈鎮(zhèn)守。

      山王神三頭六臂,一雙手分托日月,一雙手分持虎尾蛇頭,一雙手捧寶踞坐于猛虎之上,怒目齜牙,相貌威嚴(yán)。

      中國古人對(duì)山神尤為尊重。傳說山神是釋迦牟尼化身,在眾神之中,特別尊貴,法力無邊。能呼風(fēng)喚雨,驅(qū)雷逐電;能保家宅平安,風(fēng)調(diào)雨順;能指揮猛獸惡禽,保一方平安。所以,當(dāng)人們遇到天干水澇,莊稼歉收,猛獸為惡,生瘡害病,便以為是山神發(fā)怒,于是,就帶上牲口祭品,前去拜祭。以求能保一方平安順利!所以古人才有“遇山拜山,遇佛拜佛”的說法。

      土地公土地婆

      土地是慈祥溫和、幽默風(fēng)趣的鄉(xiāng)下老人形象,能驅(qū)邪納吉,賜福添壽。

      土地的稱謂起源于東漢時(shí)期,原稱社神。社為古代中國最小的行政單位。中國歷來都有“奉土祭社”的活動(dòng)。土地載萬物,又生養(yǎng)萬物,長五谷以養(yǎng)育百姓,于是人們對(duì)土地敬愛有加。民間常常以當(dāng)?shù)孛俗鳛橥恋厣瘛=裉焱恋厣癯E潇胗型恋仄牌?,乃起源于南宋。在南宋之前,仍只有土地公公的神位?/p>

      自東晉以后,隨著封建國家從中央到基層的官僚制度的逐漸完善,土地神也演變成為在 道教神階中只能管理本鄉(xiāng)本土的最低級(jí)的小神。保佑本鄉(xiāng)本土家宅平安,添丁進(jìn)口,六畜興旺,并且為人公道。土地廟常有“公公做事公平,婆婆苦口婆心” 的對(duì)聯(lián)。

      祈雨壇

      這里是涪陵的制高點(diǎn),海拔862米。在這里,可以觀涪陵全貌,遠(yuǎn)眺長江,視野極其開闊。古人選擇這里祈雨的原因,我們無從考證。但是,當(dāng)我們登臨此處,頓顯心胸開闊,怡然恬靜,由此推知,此處定是一個(gè)風(fēng)水寶地。

      中國有著悠久的祈雨文化。從遠(yuǎn)古的大禹治水開始,就有祈天祭雨的活動(dòng)。而今流傳于世的,一是北京的天壇,另一個(gè)就是這里的祈雨壇。同是中國源遠(yuǎn)流長的祈雨文化,所不同的是,北京天壇是皇帝將相為民祈雨,此處是平民仙人祈雨?,F(xiàn)在這里殘存的這段碑文,重建于清光緒元年,也就是公元1857年,距今已有130年的歷史。碑文殘缺不全,但仍然可以看見“毛法真位”幾個(gè)字。據(jù)說毛法真是一個(gè)在此修行的道士。因?yàn)榈婪ǜ呱?,又與此處的蔡龍王關(guān)系特好,所以,每逢天干地旱,人們就來此祈雨。毛法真就設(shè)壇做法,邀約蔡龍王,呼風(fēng)喚雨,以救民于火熱之中。雨臺(tái)山的祈雨,起源于古巴國,最后一次祈雨,是在1949年。

      古人祈雨的時(shí)候,會(huì)舉行一些很隆重的法事。比如,需要身穿蓑衣,頭戴斗笠,意味遮風(fēng)擋雨。一邊拿盆敲打,一邊跳躍吆喝,甚至眾人圍著一條穿著古怪花哨衣服的狗,指指點(diǎn)點(diǎn),哈哈大笑。因?yàn)橛忻裰V說“笑狗落雨”。而毛發(fā)真人就在高高的祈雨壇上施法祈雨!終于求得甘露普降!

      同心鎖

      永結(jié)同心,鎖定一生。朋友們,愛是需要表白和承載的。鎖上一把同心鎖,愿你們的愛,和靈山一樣永恒!讓天地日月做你們堅(jiān)貞愛情的見證。

      天韻神道

      此道是古人祈雨的必經(jīng)之道,又名“音樂梯”。請(qǐng)大家仔細(xì)聽聽,當(dāng)我們腳踏石梯的時(shí)候,下面就會(huì)穿來“空空”的聲音。在祈雨的莊嚴(yán)肅穆中,這個(gè)聲音就像是天籟之音一樣。傳說是因?yàn)槟_下的山體中藏有金子,意味“金生水”。古時(shí)人們就由此膜拜而上祈雨壇。