每年農(nóng)歷三月十八，古鎮(zhèn)茅山到處張燈結(jié)彩，彩旗飄揚，人山人海，熱鬧非凡，一年一度的茅山東岳廟會拉開帷幕。來自戴南、張郭、陳堡、周莊、沈倫等周邊十多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾自發(fā)組織來茅山赴會，商賈小販們早已在老街上擺好了攤位，四海八荒的香客、游客也紛紛趕來，參加這場民俗盛宴。

農(nóng)歷三月十八，茅山鎮(zhèn)東岳廟、景德禪寺中香火繚繞，梵音響起，周邊十多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)舞龍隊到東岳廟祀、朝山、報名，午后按照指定的順序“出會”。中午時分正式出會，五十五支隊伍分別從東岳廟、景德禪寺出發(fā)參加踩街，整個廟會游街隊伍綿延數(shù)公里，參與人員數(shù)千人，沿途觀眾達數(shù)萬人，特別是群龍飛舞，其宏大、歡快、奔放、震懾場面是其他地方廟會所無法比擬的。

茅山景德禪寺，迄今有近兩千年歷史。寺內(nèi)有鐘樓、鼓樓、藏經(jīng)樓、臥佛殿、地藏殿。寺外人山人海，四海八荒的香客和游客紛紛涌來。

景德禪寺內(nèi)有一口井，一直位于原山丘朝南的山坡處，即在現(xiàn)在大雄寶殿遺址前，天王殿后偏右一點。該古井系唐代開元年間擴修道觀時所鑿,距今約1300年。趁著廟會，古井的水洗一洗臉，再喝上一口，祈求平安。

在景德禪寺內(nèi)的舞臺，傳來了抑揚飄逸，活鮮水靈，使人如聞天籟的號子聲。國家級非遺的茅山號子是起源于江蘇興化茅山地區(qū)的一種傳統(tǒng)民歌，是茅山人民在生產(chǎn)勞動中，用號子形式配以號詞，激發(fā)情緒，抒出胸意。

數(shù)萬的善男信女前來燒香拜佛。求子的、求財?shù)摹⑶笠鼍壍?、求考學(xué)的、求工作的、求平安的……

馬皮表演是茅山廟會的特色之一。下午一點左右“穿車馬皮”，鳴鑼開道，率先出場。儀式中，“馬皮”用一條在火上烤過的長鐵釬穿臉頰而過，赤裸上身，面目猙獰地手持大刀鐵棍，穿街走巷驅(qū)趕邪魔，保佑百姓平安。

各類民俗文化也競相登場，如畫糖人、捏面人……吸引了大量觀眾前來欣賞，為傳統(tǒng)的廟會增添了濃濃的文化氣息。

茅山東岳廟會始于明初，興盛于乾隆年間和民國期間，解放后傳承至今。茅山東岳廟會主體程序有：三月十七小迎會，三月十八日大迎會。三月十八這一天，需要完成祭祀、朝山、游行、舞龍、唱戲等程序。茅山東岳廟會距今已有幾百年的歷史了，2015年被列入江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。

現(xiàn)在的茅山東岳廟會，剔除了封建迷信色彩，增添了新的文化內(nèi)涵。在蘇中地區(qū)頗具盛名，吸引了各大媒體前來采風報道，數(shù)以萬計的游客慕名而來。規(guī)模宏大，形式多樣，內(nèi)容精彩，熱鬧非凡，影響深遠，成了人們宗教信仰、會親訪友、娛樂休閑、經(jīng)濟貿(mào)易的民間民俗盛會！