跳財(cái)神是一種寄托百姓希望的民間舞蹈。主要流行于海門的劉浩、東灶港、包場(chǎng)、正余、余東、王浩、四甲、貨隆等通東地區(qū)以及通州、啟東的部分地區(qū)。每年春節(jié)初五財(cái)神生日時(shí)，跳財(cái)神盛行于四面八方。后來(lái)與通東接壤的沙地也將“跳財(cái)神”舞蹈移植過去，開始流行。

跳財(cái)神中的財(cái)神取自古代神話小說《封神榜》中的趙公明。古代，百姓把美好希望寄托于神靈，逢年過節(jié)想討個(gè)吉利，盼望財(cái)神光顧，跳財(cái)神迎合了人們的這種心理。貧困者便操此為業(yè)，過年時(shí)逢村走戶，在主家門前及屋內(nèi)表演跳財(cái)神的舞蹈。

跳財(cái)神者順應(yīng)百姓的心理，隨鑼鼓節(jié)奏，從屋外跳到屋內(nèi)，從廳堂跳到廂房，從街心跳到店堂，從柜臺(tái)前跳到帳桌旁，分別表演招財(cái)、兜財(cái)、送財(cái)?shù)膭?dòng)作，以討主人家的歡喜，獲得賞錢或糕點(diǎn)等物。

跳財(cái)神者頭戴朱紅珠帽，上挑紅色絨球；身穿大紅繡袍，上繡日月星辰云霞，下繡山水荷蓮花草等吉祥物，較短的白色水袖。腰圍繡著“方孔銅錢”圖案的玉帶，腹前有一塊白玉，足蹬黑色短靴。臉罩金色財(cái)神面具，慈眉善目，腮下有一周短須，面具背面綁一小棍，舞蹈時(shí)咬在口中。表演者一手持圓形金邊紅盤，盤內(nèi)盛用木頭制成、涂為金黃色的金元寶，另一手執(zhí)拂塵（也有不執(zhí)的），另有二人配合，分別在財(cái)神兩邊扮招財(cái)使者陳九公、利市仙官姚少司，三人配合默契共舞，另一人擊小鑼作為音樂，往往為“三字鑼”、“五字鑼”，有時(shí)也擊“七字鑼”，另一挑夫肩挑籮筐，背系搭褳，接收糕點(diǎn)或賞錢，合計(jì)五人組成。清末民初，簡(jiǎn)化為一人獨(dú)舞，一個(gè)司鑼，一個(gè)挑夫的三人組合；也有的一人舞，另一人司鑼兼挑夫，成兩人組合。

跳財(cái)神者為主角，基本動(dòng)作為手足并用。手部許多動(dòng)作有其特定的含意。招手示招財(cái)；托舉示招到財(cái)寶亮于面前；扛肩示財(cái)寶多而重；推舉示送出財(cái)寶；按掌示元寶置于錢柜銀箱。舞拂塵示指令方向。腳上功夫有：高跳步表興高采烈；蹉步表扛寶進(jìn)門；弓箭步表進(jìn)寶方位；擺腿左右搖臀為逗樂，指腿稱為翹腳財(cái)神。此外，還有“抖肩捧腹”、“捧寶轉(zhuǎn)身”、“提襟藏寶”等動(dòng)作。

跳財(cái)神反映了當(dāng)時(shí)老百姓的精神追求和經(jīng)濟(jì)狀態(tài)，流傳時(shí)間久遠(yuǎn)，它是研究通東地區(qū)傳統(tǒng)舞蹈的重要資料。跳財(cái)神為海門市級(jí)非遺保護(hù)項(xiàng)目。