在中國的傳統(tǒng)社會，父親是家庭中最重要的角色，所以在中國古文中有很多不同的父親稱呼。

以“阿”為前綴的稱呼

1、阿父

《南史·謝誨傳》：“女為彭城王義康妃，……（誨誅，）誨女被發(fā)徒跣與誨訣曰：'阿父！大丈夫當橫尸戰(zhàn)場，奈何狼藉都市？’”

2、阿公

對父親的方言俗稱?！赌鲜贰ゎ佈又畟鳌罚骸埃佈又﹪L與何偃同從上南郊，偃于路中遙呼延之曰：'顏公！’延之以其輕脫，怪之，答曰：'身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以見呼為公？’偃羞而退?！?/p>

3、阿伯

對父親的一種口語稱呼。清人梁章鉅《稱謂錄·一·方言·稱父》：“吳俗稱父為阿伯”。

4、阿耶

《樂府詩集·二五·木蘭詩》：“阿爺無大兒，木蘭無長兄?！鼻宕W家錢大昕《恒言錄·三·稱父曰爺》條云：“古人只用耶字。……《木蘭詩》'阿爺無長男’、'卷卷有爺名’，本當作'耶’字。杜子美《兵車行》：'耶娘妻子走相送’，自注云：'《古樂府》不聞耶娘哭子聲，但聞黃河之水流濺濺?！词且赌咎m詩》，初不作爺可證。木蘭詩'爺’字，乃后人所改。又杜《北征詩》：'見耶背面啼’，亦不作'爺’?！苯褚畡t作爺。

5、阿翁

明代著名小學家方以智《通雅·十九·稱謂》中有這樣的話：“方言：秦晉隴謂父為翁；今人作書于子，自稱阿翁；稱人之父曰乃翁?！卑?，方氏此說有失允當，南宋著名愛國詩人陸游在《示兒》詩中有“家祭無忘告乃翁”之句，“乃翁”乃是陸游自指，而非稱呼他人之父。

6、阿爹

《續(xù)古文苑·二十·漢·戴良·失父零丁》：“今月七日失阿爹，念此酷毒可痛傷?！碧瞥膶W家韓愈《昌黎集·二三·祭女孥文》：“阿爹阿八，使汝奶以清酒時果庶羞之奠，祭于第四小娘子孥子之靈?！薄端疂G傳》第一回《王教頭私走延安府九紋龍大鬧史家村》：“那后生那里肯拜，心中越怒道：“阿爹，休聽這廝胡說！……”

7、阿媽

這是女真人對父親的口語稱呼，在看清代特別是滿洲人的小說或者電視劇里，我們經(jīng)?？吹交蚵牭竭@樣的叫法?！对x·缺名·貨郎旦·三》：“阿媽有甚話，對你孩兒說呵，怕做甚么！”

以“家”為前綴的稱呼

這類稱呼主要用于和別人說話時稱呼自己的父親，有自謙的意味。

1、家父

對別人稱呼自己的父親?！短接[·三四六·三國魏曹植·寶刀賦》：“建安中，家父魏王，乃命有司造寶刀五枚，三年乃就?！边@里的“家父”，是曹植對其父親曹操的稱呼。

2、家君

既用做對自己父親的稱呼，也用做對別人父親的稱呼?！妒勒f新語·德行》：“客有問陳季方：'足下家君太丘有何功德而有天下重名？’季方曰：'吾家君譬如桂樹生泰山之阿，上有萬仞之高，下有不測之深?！碧瞥醪峨蹰w序》：“家君做宰，路出名區(qū)，童子何知，躬逢勝餞！”

3、家大人

清代著名的小學家王引之在他的著名著作《經(jīng)義述聞》里每一篇的開首都要冠上一句話：“家大人曰”，“家大人”，即王引之稱呼自己的父親王念孫。

4、家嚴

金庸《天龍八部》：“甘寶寶問道：'令尊可好？’段譽道：'家嚴身體康健，托賴諸事平安?！薄凹覈馈?，是段譽對甘寶寶講話時稱呼自己的父親段正淳。

5、家翁

《隋書·長孫平傳》：“鄙諺曰：不癡不聾，未堪作大家翁?！?/p>

6、家尊

稱呼別人的父親?！妒勒f新語·品藻》：“謝公（就是謝安）問王子敬（王羲之的兒子王獻之）：'君書何如君家尊？’答曰：'固當不同?！薄凹易稹?，在這里是謝安對王獻之父親王羲之的稱呼。

7、家公

對自己父親的稱呼?！逗鬂h書·二七·王丹傳》：“（侯霸）遣子昱候于道，昱迎拜車下，丹下答之。昱曰：'家公欲與君結(jié)交，何為見拜？’”也用做對別人父親的稱呼，《孔叢子·執(zhí)節(jié)》：“申叔問子順曰：'子之家公，有道先生，既論之矣。今子易之，是非焉在？’”

以“先”為前綴的稱呼

這類稱呼一般用于稱呼自己死去的父親。

1、先父

對自己死去的父親的稱呼，《左傳·成九年》：“先父之職官也，敢有二事?！边@是自己稱呼自己死去的父親；也可以用來稱呼別人死去的父親，《晉書·鳩摩羅什傳》：“光曰：'道士之操，不逾先父?！边@里的“先父”，指的是鳩摩羅什的父親鳩摩羅炎?！端疂G傳》第一回：“王進笑道：'……為因新任一個高太尉，原被先父打翻，……’”

2、先君

《三國志·吳志·孫策傳》：“以堅部曲還策?！迸崴芍⒁秴菤v》曰：“先君（即指孫堅）與袁氏共破董卓。”也用做對別人死去父親的稱呼，如《魏書·穆紹傳》：“老身二十年侍中，與卿先君亟連職事?！?/p>

3、先府君

對自己死去的父親的稱呼，蘇洵《嘉佑集·十四·送石昌言使北引》：“憶與群兒戲先府君側(cè)。”兒子給父親寫行狀，一般也用這樣的稱呼，如近代的國學大師王國維寫有《先府君行狀》。

4、先考

這種說法不用于口語，一般在祭文、靈位或者碑文中出現(xiàn)，《禮記·曲禮下》：“生曰父……死曰考……”唐朝張九齡《曲江集·十七·追贈祭文》：“謹以醢脯庶羞之奠，敢昭告于先考先妣之靈。”這是稱呼自己死去的父親；也用于稱呼別人死去的父親，北魏《元誘妻薛伯徽墓志》：“先考授以禮經(jīng)?！?/p>

5、先人

對別人死去父親的稱呼?！蹲髠鳌ば迥辍罚骸盃栍孟热酥蚊！边@里的“先人”，指的是魏顆已經(jīng)死去的父親魏武子。

6、先子

女子對丈夫死去父親的稱呼?！秶Z·魯語下》：“文伯之母聞之，怒曰：吾聞之先子?！表f昭注：“先子，先舅季悼子也?！薄熬恕弊纸忉屓缦?。

7、先舅

女子對丈夫死去父親的稱呼?！稜栄拧め層H》：“姑舅，則曰……沒則曰先舅、先姑?！?/p>

8、先君子

對自己死去的父親的稱呼。宋邵伯溫《聞見前錄》自序云：“伯溫早以先君子之故，親接前輩?！?/p>

9、先夫子

對自己死去父親的稱呼。清朝錢謙益《重修素心堂記》：“吳江張益之先生，余之先友也。余兒時聞諸先夫子：益之世居越來溪水?！?/p>

10、先公

對自己死去父親的稱呼。晉朝陸云《答兄平原書》：“先公克構(gòu)，乃崇斯堂?！鼻宄S宗羲《移史館先妣姚太夫人事》：“先公被逮，太夫人每夜向北辰而拜，祈聲酸苦?！?/p>

11、先帝

現(xiàn)在皇帝對死去的上一代皇帝的稱呼。諸葛亮《出師表》：“先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓靈也?！?/p>

12、先卿

古代君主對臣子已經(jīng)死去父親的敬稱。《宋史·理宗紀》：“工部侍郎朱在進對，奏人主學問之要，上曰：'先卿《中庸序》言之甚詳，朕讀之不釋手，恨不與同時?！鳖櫻孜洹度罩洝は惹洹罚骸胺Q其臣為卿，亦可稱其臣之父為先卿。”

13、先嚴

對死去父親的敬稱?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第七十四回：“兄弟襁褓時，先嚴、慈便相繼棄養(yǎng)，虧得祖父撫養(yǎng)成人，以有今日?！?/p>