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    1. 緬甸風(fēng)情與佛教文化

      流年夢(mèng)

      緬甸風(fēng)情與佛教文化

      緬甸,一個(gè)神秘的國(guó)度,所到之處,無(wú)不被緬甸亞熱帶旖旎風(fēng)光、豐富多彩的佛教文化和濃郁的民族風(fēng)情所吸引。

      僧人處處受尊敬

      緬甸是個(gè)佛教國(guó)家,城鄉(xiāng)處處表現(xiàn)出佛國(guó)的特色。在城市,一座座雄偉的佛塔、寺院使居民的房舍黯然失色。在鄉(xiāng)村,金碧輝煌的佛塔廟宇,與鄉(xiāng)村簡(jiǎn)陋的高腳茅屋形成鮮明的對(duì)比。全國(guó)有30多萬(wàn)僧人,在大街上、公園里、小路上,常常可以碰到舉止端莊、偏袒右肩、披著黃色袈裟的僧尼。在緬甸,所有的火車(chē),汽車(chē)票出售窗口,無(wú)論所排的隊(duì)伍有多長(zhǎng),僧人總是被群眾護(hù)送在前購(gòu)票,然后才是群眾購(gòu)買(mǎi)。有的僧人無(wú)論乘坐海、陸、空一切運(yùn)載工具都享有終身免費(fèi)優(yōu)待的。原來(lái),緬甸每年緬歷3月(相當(dāng)公歷6月)國(guó)家對(duì)僧人舉行經(jīng)典大考試,僧人獲得“三藏法師”稱(chēng)號(hào)后,就可獲得這種優(yōu)待。

      吉祥樹(shù)

      在棒賽市,每見(jiàn)客、貨汽車(chē)頭上兩旁均插有青翠的樹(shù)枝,太常見(jiàn)了以致視而不見(jiàn)。后來(lái)在緬甸各地但見(jiàn)所有汽車(chē)都新插有兩束油綠的樹(shù)枝。這小小的樹(shù)枝不能遮蔭,何必要插它呢?一問(wèn)才知道插在汽車(chē)頭上兩旁的樹(shù)枝作用可大呢,經(jīng)介紹得知,這是一種叫“昂得別”的樹(shù),樹(shù)尖嫩葉有點(diǎn)紅棕色。從前,將士們?cè)谇胺酱蛄藙僬?,人們用它歡迎英雄的凱旋。后來(lái)人們把它插在車(chē)上或家中以求吉祥。在緬甸數(shù)千公里路程中,很少發(fā)生車(chē)禍,哪怕緬甸公路路況不太好。這除了司機(jī)禮貌行車(chē)外,大概與“昂得別”吉祥樹(shù)枝時(shí)刻警醒著駕駛員分不開(kāi)。

      市場(chǎng)無(wú)活鮮

      緬甸副食品市場(chǎng),雞、鴨、鵝、魚(yú)沒(méi)有活鮮賣(mài),都賣(mài)死的。因?yàn)槭忻裥欧穑蛔詺⒁嗖唤兴麣?。偶爾有一只活雞活魚(yú)出售,賣(mài)上兩三天也賣(mài)不掉,如果是死的就容易賣(mài)了。緬甸人大都信佛,一般的人心地善良。

      出家是大喜的事情

      在緬甸,男孩子都必須到寺院當(dāng)一個(gè)時(shí)期和尚,少數(shù)家庭也有送女孩去當(dāng)尼姑的。緬甸人送子去當(dāng)和尚被視為家庭中一件大事,祝賀儀式辦得比婚喪嫁娶還要隆重排場(chǎng),往往遍請(qǐng)親朋好友,大宴四天。有的人家搞送子出家這項(xiàng)活動(dòng),要花上一兩萬(wàn)元。孩子去寺廟,還要隆重送行,讓他穿太子服、王冠,騎白馬(或乘車(chē))游街串村。吹笛子、擊芒鑼、打法鼓、象腿鼓。在寶蓋、孔雀扇護(hù)送下,載歌載舞,非常熱鬧。不騎馬的,就由家長(zhǎng)把孩子托在肩頭一直送到寺院。最后由寺院主持為孩子剃發(fā)、披上袈裟,出家儀式才告結(jié)束。

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